可他再没有进入大众的视野,几十年来音讯全无。他的名字叫世深顺造。
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坐在地上的老人,会不会是世深顺造?西园寺春忘强忍激动。
军官翻看公文包中拿出的文稿。日本传统,正式文章要用汉字,虽然明治维新后推广日文,仍有一些贵族坚持用汉字。
西园寺家族是贵族,曾在明治天皇逝世后,两度组
老人右眉跳了一下:“年轻时弄的,不值一提。”
军官:“现在是战时,不能还给你。”
老人双手插入衣襟,闭眼坐地,不给便不走的表示。士兵要把老人架走,军官摆手阻止,转而招呼其他人受审。西园寺春忘走上,刚才已怀死志,现在有了活的希望,因为那个没有大拇指的老人,令他想起自己少年时代的新闻。
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日本明治维新后,颁布禁刀令,武士阶层被取缔,许多剑术流派消亡。几十年后,在国粹人士的策动下,警察署开设了剑道课,聘请剑士执教。这是剑士生存下去的不多机会,竞争激烈。
本刀,刀鞘为乳白色,有银花雕饰,仅七寸长,再短一分就是匕首了。
军官:“这是什么刀?”
老人解释,实在不能算是刀。日本武士的佩刀是一长一短,名为太刀和小太刀。这款刀比小太刀还短,是妇女和商人佩带,和外出时拿折扇一样的装饰品。
军官:“这种小刀叫什么?”
老人:“小刀。”
一刀流出现一位强者,他通过比武,击败五名竞争者,取得教习职位。比武以木刀代替真剑,戴头盔、胸甲。五次比武,他均一击结束战斗,对手或木刀折断或头盔开裂。
他惊人的力量令大众崇拜,颂为“百年一出的强者”。警察署举行教习就职仪式时,他没有出现,一位十三岁男童代表他送来个漆盒。
漆盒中是一截拇指、一封信。
信中说,随着西方文明的入侵,东方世界趋于功利,他的武功不知不觉受影响,一味追求力量,而忽略了剑的艺术。现在他已明白错误,所以不能接受教习一职,并切下拇指,向世人表示屈从西方的错误。
他的举动遭到西化人士的诟病,说是传统文化毒害了他。但他感动了大众,大众看到古代剑士的求道精神,期许他终成大器。
军官笑了,继续询问。老人说他的女儿在上海经营餐馆,他随女儿生活,女儿不让上街,但他喜欢上了一种中国食品——腐乳,两天没吃,馋得慌。军官笑笑,挥手放行。
老人却不走,盯着乒乓球案上的小刀。军官解释,毕竟是凶器,不能还给你。老人举起右手:“对于我,不是凶器。”
手上没有皱皮,如果不是一块暗黄色的老人斑,便是一只年轻人的手。
没有拇指。
军官:“赌博出老千,被人砍的?”