和尚容貌清逸，眼皮纸薄，正是淞沪战役时帮俞上泉一家逃出上海的松华上人。上人面前立一方八十厘米高、长宽均五十厘米的木块，是价格高昂的上等榧木，宏济善堂代楠山奉献，以雕刻佛像。
灵堂正中供楠山照片，照片上的楠山一脸纯朴笑容，近乎佛面。
亡者总是近佛的。
祭奠仪式结束后，松华上人先行，两位小和尚捧木块跟出。楠山的同僚亲友仍在灵堂守夜，这一夜需要共同念诵“佛顶尊胜真言”，念此真言超度亡灵是唐朝风俗。一位军官将印有尊胜真言的小册子分发众人。
真言是中文写就，以日语的片假名做音标。一千二百年来，日本密教的经本均为汉字，未曾替换为日语。
楠山少将之死，震惊日本陆军大本营。数年后有多种版本，有说是韩国义士所杀，有说是国民党中统特务所杀……楠山少将非泛泛之辈，他是日军在上海销售d品的代理人，宏济善堂是毒贩们的休闲俱乐部。
他的死，并未影响对陆军司令官土肥鸯的慰问棋。司令官严守规矩，观看俞上泉与大竹减三对局，在旁边跪坐四小时，始终未发一言。
慰问棋结束后，司令官问：“日本的古董棋盘，有几个底下有乱言者的血？”大竹减三回答：“从一千一百年来的记载看，昨日宏济善堂的棋盘，是历史上第一个。”
司令官：“这个规矩，从来没有实行过？”
大竹减三惭愧点头，司令官：“那么，这个棋盘具历史价值，我要收藏。”
持诵开始，上下嘴唇余一线未合，保持不动，仅舌头在口内轻弹。废掉唇动，方是持诵。俞上泉向大竹减三低语：“我想拜见刚才作法的和尚，他与我有故交。”
经大竹减三交涉，在两名配枪军官的陪同下，俞上泉、大竹减三、西园寺春忘到了松华雕刻佛像的屋外。俞上泉敲门，室内回应：“是谁？”
俞上泉：“我是——”话却说不下去，是日本棋界第一人？一个丧父无依的人？一个每晚
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俞上泉未能去看望家人，日军以安全为由，不许他走出宏济善堂。他和大竹减三住在宏济善堂二号别墅，与楠山身亡的一号别墅相隔十五米。
别墅共三栋，有围墙防护，墙顶安铁丝网。围墙外是密密麻麻的土坯房，底层民众消费的烟馆。日军侵占上海后实施d品倾销，静安路成为毒化之街。
大竹减三在别墅待得烦闷，想出席楠山少将的祭奠仪式，提提精神。宏济善堂人员答应后，大竹减三找俞上泉：“不论楠山生前善恶，上天安排你我了结他生命，我们跟他缘分深厚。”俞上泉答应。
静安路上有静安寺，请来三位和尚做法事。为首者穿碧蓝色僧袍，在胸前系一方红地金花的帮衬，是唐代密宗制式。
