“上边聪颖。有，名为一切诸佛救世大印，此品列出的第一个手印。”
“奇哉！怎么结？”
“您见过，就是和尚行礼的双手合十。”
“——是它呀。”通话停了，应在尝试合十，片刻后言，“一念一切，摸到点边了。”很快转了口气，“双手合十，大众常见，会遭轻视。《大日经》规律，我看出来了，先讲个极难的，让大众生起恭敬，为免大众畏难不修，再说个容易的，怕大众轻视不修，又说个稍难的，让大众有的可玩。这个稍难的，是什么？”
“上边明彻。密印品结束语，说人的一切举止皆为手印、一切言语皆是真言，那是比双手合十更让人轻视的话，等于说手印真言不必修。大众怎能接受？这个稍难的，不在这一品，转到下一品。
对第三局，广泽之柱提出，已在皇宫警卫队的剑道馆里下了七局棋，想换个地方。伪满洲皇帝遂了他意，决定后，给长谷川旅社的俞上泉房间打去电话。
“我是对局室内里，独个坐椅子的那位。”
“皇——”
“别别，咱俩不用这词。叫我——上边，就行了。”
“上边。”
“《大日经》第十品字轮品，想象从一个阿字，演化出其他字，旋涡般轮转，越变越多，涵盖一切，名为遍一切处法门。法门，等同做戏，为建立“一切”的观念，打破狭隘的自我设定。此品结束语，说你要认可自己便是大日如来，你的凡人身即是佛身，你可以普照万物，帮助一切人。
“随后的第十一品秘密曼荼罗品，延伸凡人等同佛身的说法，重讲第二品具缘曼荼罗品，讲得更细，详解大日坛城种种形象，却说不必实造实做，以思想完成，想象大日坛城成为你的身体——这是秘密。”
电话里传来赞叹声：“转字好玩，身化坛城更好玩。上泉呀，第三局安排到宫外啦，我就不去看了。下完了，你早点回旅社，咱俩通话。”
“嗯。问你个事，旁听你复盘，你说人要常做帮助万物、满足一切的观想，但是‘一切’二字太大了，我从小给教育得胸怀天下，也观不成，我都困难，常人哪能做到？”
“观不成，可看《大日经》第八品转字轮曼荼罗行品。先练习‘阿’字变出四种音调，白色变出四种色，想熟了，进而想象大日如来变出诸佛菩萨天神鬼王，演绎出整个大日坛城。大日坛城等于一切。”
“还是难呀！”
“想象不出，可做动作，《大日经》第九品密印品，列出一百三十九个手印，结一遍，便等于一切。”
“嗯，这个好，概念落到了实处……但一百三十九个手印，太多了，我哪有这时间？你复盘时说，密法一念间清空地狱、一念间赐福众生，应该有一个手印等于一百三十九手印吧？”
