。
但
知道这不是
乡愁。成长记忆里并没有这些符号，残存回忆是城市、漫画、大院、少年宫、游泳池、旱冰场、科技馆、VCD租赁店、小神龙俱乐部、素质教育基地、可口可乐工厂，回想起来，它们显得有些空洞，以至于当你长大之后，几乎找不到什
记忆上共鸣。没有
种别人乡愁是和这些有关。最接近恐怕是《阳光灿烂日子》。找不到原因是大家恐怕和你样，谁都没觉得这有什可稀罕，于是人们沉默。于是能获得是种更普遍、被接管、从文学或是电影或是个人经验里习得乡愁，这是种被规训乡愁，而不是乡愁。
即便如此，还是被这种乡愁突如其来地击中
。此刻坐在伊斯特别墅外面空地石椅上，手里捧着几个圆滚滚无花果和大盒车厘子，犹豫在被周休息伊斯特别墅拒之门外后，除手上这些购自镇上售货店廉价鲜甜水果外，还能收获些什可以让觉得不枉此行，就此打道回府。
回罗马。
如今能想起来在罗马大部分记忆都是坐在地上。只有次失败。那是到罗马第二天，预约下午点半参观梵蒂冈博物馆，因此不得不起个大早试图在那之前把圣彼得大教堂看完。个教堂而已，整个上午总归够吧？然而事实是当早上八点多到教堂门口时，发现队伍已经被世界各地前来朝拜人排满。当穿越人群好不容易挤到米开朗琪罗《圣殇》面前时，立刻就被那样具雕塑震撼住，借由美学直感而产生宗教体验。上次这样经历是在卡帕多西亚黑暗修道院里，在那样个完全没有光照、只容人跻身进入狭小洞穴里，进去就被满壁宗教壁画震慑，那些壁画谈不上是多精美艺术作品，甚至略嫌幼稚和粗糙，它们只是在那样个艰苦时代，有信仰普通人所倾心绘制东西。身处洞穴，面对着这样些历史曾经存在证明，任谁都会产生些疑问，在人们饱受痛苦折磨时候，在那些国家动乱、民族迁徙、饥寒交迫日子，为何仍有人将力气花费在这些没有实质性意义行为上？那个时候，突然明白信仰是什：希望。
另次宗教体验时刻是在松赞林寺。从个滑稽集体苦修活动中逃离出来，和几个谈不上熟人起去松赞林寺。们很快分开活动。除两大主寺，康参和僧舍并没有什人。个人在殿内踱步，目之所及是高大壁画和佛像，周遭极其宁静。目光草草地扫过那些宗教故事，然后抬头仰望那尊巨大佛像，突然好像受到什感召，建筑原来是这个意思：通过建立种视
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