敬礼
艾利·派克律师
两天后艾利收到
回复。
派克先生：
那
放不下那个图里夫？”“艾利，别管这事儿，为什
定要把自己卷进去呢？”迟早，每个女人都会发现自己丈夫
缺陷。该死！他好像命中注定要成为个神经质人！为什他不生下来就有条腿短呢？
他掀开打字机上盖布，心里还在怨恨米莱姆长处。在他写信时候，他耳边似乎直都响着米莱姆声音，说他放不下这件事情。其实，在他看来，她问题在于不能勇于面对这件事。但对于此，他早已知道她答复。显然，这又会被她说成“反向形成”(3)。然而，不管说什好听词语，艾利心里很明白：她真正希望只是自己能让图里夫等群人搬走，以此来换回社区清静和家庭和睦。她想要只是个人世界里能够充满秩序，充满爱。她这样有错吗？让全世界打得乱七八糟去吧——伍登顿需要平静。他最终还是写下这封信：
尊敬图里夫先生：
们今晚会谈似乎无果而终。希望们彼此让步以达成能让伍登顿犹太社区居民，你们犹太学校以及您自己各方都满意方案。这对彼此都有益。在看来，邻里最介意是那位穿黑衣戴黑帽男士来们镇上。伍登顿是个进步近郊社区。这里居民，无论是犹太人还是非犹太人都迫切希望能在安逸、美观、宁静中和平共处。毕竟，现在已经是二十世纪。们并不认为要求这里每个成员在衣着上符合时代和地域特点有什过分。
可能你不知道，长久以来，伍登顿直都是富有基督徒家乡。犹太人只是自二战起才可以在这儿购买房产并和基督徒友好相处。为适应这局面，犹太人和非犹太人都要放弃些极端行为，而不使彼此感到威胁或冒犯。毫无疑问，人人都渴望这种和睦关系。或许，如果战前欧洲能够这样，那，对犹太人迫害就不会成功——事实上，迫害根本就不会发生，你和那十八个孩子也不会沦为受害者。
因此，图里夫先生，请接受以下建议。如果你们能够遵守社区区域管理条例第18条及第23条，们将不会对您办犹太学校采取任何法律行动，这两项条例内容很简单：
1．伍登顿犹太学校切宗教、教学及社会活动都要限定在学校区域内。
2．犹太学校人可以自由出入伍登顿街道和店铺，前提是他们穿着必须符合二十世纪美国人生活品位。
如果你们可以做到这两点，们相信犹太学校人完全可以和伍登顿其他犹太人和平、满意地相处，就像伍登顿犹太人和基督徒相处样。即复为盼。
此致
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