——她不需要有自己思想和灵魂，但必须温顺，必须懂得感恩戴德。毕竟，是自己牺牲
大好人生，才救她于水火之中。可是，曾祖母高高昂起头颅和直视自己眼睛目光始终让他感到不快。他能感受到，自己威严受到威胁，企图将对方置于自己作为男性统辖之下愿望也完全落空。也许，正因为曾祖母和曾祖父之间必须遵守是父权制下爱情规则，他们之间始终是有隔阂。而身为“白丁”女儿祖母，虽然可以继承父亲血统，免除“白丁”身份，却无力抗拒被父亲包办婚姻命运。曾祖父和吉南善是
拍即合酒友，在他们共谋之下，南善重婚进行得神不知鬼不觉，受到蒙骗祖母，她婚姻从开始就注定只能是场悲剧。到妈妈这里，由于户籍被生父夺走，在法律上她和祖母辈子都不是母女关系。婚后妈妈固守着自己婚姻小天地，同时希望女儿也能像自己样，对伴侣无限度地忍让和宽容，把婚姻和家庭看得比自己生命还重要。可是智妍不愿意这样，她希望自己伴侣忠诚，也不认为单身女性定要低人等。可比起日日被痛苦浸泡自己，妈妈似乎更倾向于同情被提出离婚女婿，这让智妍更加痛苦。她和妈妈都深爱对方，却无法停止伤害对方。
需要注意是，小说中“曾祖父”“曾祖母”和“祖母”等词指均为母系亲属，即分别为妈妈“外祖父”“外祖母”和“母亲”。它们韩文原文“증조부（曾祖父）”“증조모（曾祖母）”和“할머니（奶奶）”三个词均去掉意为“母系血缘关系”前缀“외（外）”字。此类称呼问题只是管窥斑，从整体来看，《明亮夜晚》中父系家庭特征在定程度上受到消解。传统家庭叙事中，男性般居于家庭和社会核心，女性则处于边缘位置。而《明亮夜晚》中曾祖父之死、祖父离开、常常缺席爸爸低微存在感，以及丈夫离婚等，无不隐含着对父权秩序颠覆和对父系血统解构。另方面，作品在某种程度上还暗含着母系社会建构，虽然这种母系社会是不以血缘关系为纽带。作为种隐喻，母系氏族社会经常被看作女性追求解放理想模型。小说中，祖母家因为战争离开开城出来避难，无奈之下投奔位于大邱新雨大婶姑妈家。新雨大婶姑妈，也就是明淑奶奶收留他们。明淑奶奶手艺好，靠着每日辛苦踩缝纫机给人做针线活，维持着众人生计。
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