梭罗发明
自己喜剧版
创世神话。他对外部世界描述，对文字发展分析，对柳叶优美弧线隐喻，都做到同样“真实”，让任何
个现代文学评论家都挑不出毛病。（假如拉斯金有足够幽默感能读懂这个玩笑，定会爱上这篇散文。）这观点，将大自然既定模式与狂野自发性视作和谐共存之物，不失为种合理尝试。而喜剧最终反转在于，这222（8）里最具野性居然是梭罗自己想象力，而在他笔下，人“不过是团解冻黏土”。
***
这会儿，天又下起雨。
能看见，河谷形成流沙，正顺着被清理过沟渠流淌下来，同去年秋天时样。可更加关注是水本身，而非冲刷下来沙土。水再次遵循古老模式，填满夏天时躲在草坪里坑洼，还有那些可能在冰河时期就已经存在更深坑洞。水没有固定形状，无拘无束。水朝着哪个方向漫延，同样是不可预测。水由看不见、喜怒无常泉水驱动着，凭借自己运气，冲过去年秋天,bao雨形成滩头，也冲走夏天滚滚热浪。
爱德华·威尔逊提出“生物亲和力”概念，他希望有朝日，所有过程都能够从科学角度去理解和解释。他在著作《知识大融通》（Consilience）中，希望有门学科，能够揭示、阐释和预测世间万事万物，从水运动到艺术家想象，无所不包。四百年以前，弗朗西斯·培根也提出同样令人费解课题，下定决心要“扩大人类帝国疆土”，对于个如此标榜和推崇“生物多样性”人而言，这个愿望令人感到困惑，因为所谓“多样性”，指是生态系统中所有丰富有机体及其相互关系总和。希望去控制和解这种野性边界，就是希望去阻止生态系统自然发展，将其规划到文化保护区中。这怎
可能实现多样性目？从事物本质出发，生活总是会比衡量者和管理者领先步。持续、无偿、创造性修补，才是世界前进动223（9）力。安妮·迪拉德问上帝，“将森林简单地做成块厚厚化合物，绿色大坨，岂不是更容易些？第个氢原子诞生如此不可思议，分裂得如此之彻底，显然已经够用，而且远远大于所需。然而看看随后发生事情。当你打开扇门，放进来不只有天堂，还有地狱。”
刘易斯·托马斯将“DNA出乎意料突然变异”称作“绝妙错误”。可见，所有生物都有个共同特点，那就是不愿意只盯住个点。不论是红醋栗花复杂特征，沼泽兰花品种之间分分合合，雨燕狂欢与鹤群舞蹈，欧夜鹰无处不
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
