汉武帝把封禅泰山
年份定在自己即位第三十
年，显然有深刻用意。
汉武帝开创
个特别传统，即六年改元次，并根据“天瑞”（也可能利用其他因素），给这六年起个年号。
第个六年叫“建元”（前140年-前135年），
现在汉武帝发现宝鼎地方，正是汾阴。
第二，《史记》第篇《五帝本纪》就写得明明白白：“黄帝崩，葬桥山。”解汉武帝时代氛围才能体会，司马迁写下这六个字有多
耿直。
汉武帝在位第三十年，举行封禅大典日子终于到。但就像当初秦始皇封禅样，仪式该怎举行，儒生、方士之间爆发激烈争论。封禅已经被叠加两个功能：向上天汇报盛世和祈求长生。儒生重视前个而反对后个，方士不反对前个但无疑更重视后个。而具体怎样汇报盛世，怎祈求长生，儒生和儒生之间，方士和方士之间，也完全不可能达成统意见。
当专家之间有分歧时候，就需要政治家来做决断。这个时候汉武帝拿出魄力，决定按照自己构想来封禅，司马迁父亲司马谈被逐出随行队伍，大概也正是在这个关头。
封禅典礼最终分为公开和秘密两部分。公开部分盛况空前，皇帝自
评价十分谦卑，“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧不任”；又出台系列惠民政策，如赐予民众牛和酒，慰问孤寡老人，免除泰山附近地区租税，大赦天下等等。秘密部分则是汉武帝带着他最宠爱人、霍去病儿子霍嬉从泰山南面登上绝顶，第二天又从北面下山，“其事皆禁”，这个晚上发生什，就没有人知道。
唯肯定是，霍嬉下山之后，突然,bao病，天后就死去。有些东汉人著作里说，这是因为那个晚上上天显得对霍嬉比汉武帝更加垂青，引起汉武帝猜忌。这些说法大概也不是东汉人发明。从情理上讲，这秘密而诡异事定会立刻引发很多谣言，东汉人还在讲，是体现谣言生命力。
但性质这严重话题，即使是司马迁也不会形诸文字。他只是记录道：“天子既已封泰山，无风雨灾。”封禅过程非常顺利，比秦始皇成功体面得多。
司马迁对封禅确实情绪复杂。和汉代众多读书人样，他也相信封禅是件盛事，但他看不惯封禅过程中种种弄虚作假行为，也有点怀疑当今这位皇帝封禅资格，当然更重要，是他认为封禅意义在于为天下人祈福，而不是个人追求长生。
但是，汉武帝另外还有种求长生方式，司马迁在其中扮演着非常重要角色，而这件事，也是他生中仅次于写《史记》事业。
太初历
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