从大夏到条支、托勒密埃及，在中东处于统治地位
希腊人则将丝绸称之为“阿摩戈斯服装”，这是来自遥远异域珍奇，亦是王公贵族标榜身份奢侈品。
据说这股风尚已经传到
罗马，元老和将军们即将为这东方华丽绸缎而疯狂。
虽然其他地方也偶有野蚕柞丝，但完全比不汉朝这延续数千年，已十分成熟工艺。蜀锦、鲁缟、罗绮、纱绦，各地品类争奇斗艳，从皇帝诸侯到官吏平民，是各阶层都能穿寻常衣物，通过赠赐贸易流出玉门丝绸，只是九牛
毛。
但却已深深改变西域，原本各自为政绿洲城郭因丝绸而变得活跃繁荣，他们将丝绸当成货币来使用，在楼兰，不论是买卖葡萄园、奴隶还是牲畜，都用丝绸作为交换媒介。
将这条路称做“丝绸之路”，真是名副其实啊。
引：“丝路？这说法
倒是从未听说过。”
不过确实很贴切，自张骞凿空西域已过去四十年，汉朝与西方世界有直接接触。随着使者商贾日益增多，双方对对方解也越来越深，而外国益厌汉币，不贵其物，因为审美等问题，漆器等商品难以卖到高价。
唯独有样例外，那就是尉屠耆身上也穿着丝绸。
在汉初长达四代人时间里，骑在汉朝头上匈奴单于，每年都能从中原获取大量丝帛作为贡赋。而这些丝绸并不符合匈奴人习俗和审美，它们更多被向西运送，抵达西域、中亚和波斯。
它柔滑而又美丽，色彩像鲜花样美，质料像蛛丝样轻盈，既容易携带，又能在葱岭西域卖出堪比黄金高价，真是绝佳商品。经商粟特人立刻意识到商机，不辞万里，千方百计前往中国。
不过就任弘解，这条路，绝非连续不断直通罗马长途贸易，而是站站，接力式短途交换。哪怕走得最远粟特人，也顶多将丝绸从玉门运到康居，转手卖给安息商人。
而且，在丝绸之路上扮演主要角色是军队和使节，而非寥寥无几商人。毕竟大汉国内政策
而当汉朝反击匈奴，夺取河西走廊后，商路第次被打通，但兴冲冲抵达玉门关粟特人却碰鼻子灰。富强大汉，对这点外快并不感兴趣，反倒对出入关商贾数量控制严格。
倒是在进行政治性朝贡赠赐时，显得很大方，张骞第二次出使西域，使携带“帛直数千巨万”分赐西域诸邦，各邦使团进入汉朝，所获赏赐也以丝绸为主。
于是粟特人又每每假扮各邦使节入玉门纳贡，想要骗取丝绸。
之所以如此疯狂，是因为数量有限丝绸，已在西方悄然走俏。
在安息帝国，波斯人用丝绸来装饰宫殿、制作拜火教僧人祭袍，甚至充当鲜艳军旗。
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