任弘确实解读出
传中要表达
东西，贯长卿没有表明意见，看向另外两名弟子：“汝等以为如何？”
“道远做得好。”解延年拊掌赞同任弘之言。
“
虽在河间，但也听说自从长安放置避雷针后，春夏时虽有雷击，却没有造成火灾，而没有安放避雷针地方却遭灾。”
“听闻此事后，连河间王都开始在宫殿、宗庙上安置避雷针，毕竟谁也不想挨雷击后还被齐学诸生跳出来指责失德啊。”
在对待灾异和天人关系上，
火方位，表示火灾将发生在宋、卫、陈、郑之分野。郑国人裨灶也如此认为，他对郑国执政子产说，宋、卫、陈、郑四国将同日发生火灾，如用
种宝物祭神，郑国可以免灾。可是子产不给，还说这样番话。”
“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？灶哪里懂得天道？这个人每逢有异样天象和气候，都扬言将有大灾，难道不会偶尔也说中
？遂不与宝物，郑国亦不曾遭火灾。”
贯长卿经过半个月相处，对任弘最初疑虑已经慢慢放下，不考虑他君侯身份，这就是个聪慧且好学弟子啊，常能举反三，不过他也发现，任弘在学习时，总会对传中那些与他观点贴近内容十分上心，刻意强调出来。
“所以道远认为，天象与人事无关，天人应相分？”
“学生不敢妄言完全无关。”
任弘朝贯长卿作揖，他也没有直接否定灾异与人事关系，因为这玩意想要证伪是极其麻烦。去年冬天，任弘费好大劲，才侥幸引下雷电，暂时让博士弟子们闭嘴。只要对方暂时不要以灾异为借口来阻扰国事，任弘暂时也不想去做这类费力不讨好事，只将这段重点，往积极人事应对上落。
“传中说，郑国还没有发生火灾以前，里析告诉子产，若想避免这场灾异，最好办法就是迁都，罢免大臣。”
“但子产并未因为谣言而逃避，他着手做许多准备，停止容易失火市场，派府人、库人各自戒备自己辖区范围以防火。命令司宫戒备，迁出先公宫女，安置在火烧不到地方。司马、司寇排列在火道上，到处以水救火。灾后登记被烧房屋，减免百姓赋税，重建其居室，所以火灾造成伤害不大。”
“反观陈国，虽然祈祷而不救火，许国则是不慰问火灾，君子因此而知道陈国、许国将先被灭亡。天灾或许难以避免，但如何应对防治，灾后如何善后，才是该考虑事。”
任弘道：“子产态度，就是学生态度。比如去年冬天，相比于齐学诸生危言耸听，因为些不知缘由灾异就耽误该做国事，还不如寻找雷击缘由，积极去避免雷击之事，故于殿堂安放避雷针。”
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