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第七十五章 西藏众神(13 / 26)

为敏锐,可越是如此,两人就越发忧心忡忡,同时心底发寒,他们感到有什地方不对劲,但说不出来。

“双眼之中全是欲望,”年轻人收敛笑意,望着头像眼镜道,“或许你们会这样认为,但其实不是,相信两位对些藏传佛教中欢喜禅并不陌生,也应该见过种种性爱石窟,你们看这双眼中男女交媾图,与那些雕刻比起来,可有丝性爱之意?这些,其实只是很原始、很普通交配图而已,象征是……繁殖。任何个物种要保持物种自身存在,不管使用何种方式,都离不开繁殖。繁殖,是所有有限生命体要将自体系统保存下去方法,你们人类也不例外。”

听年轻人这样解说,吕竞男再看那巨像双眼,果然,里面男男女女,虽然在不同方位、用不同姿势在进行着交配,但浮雕强调确并不是性爱,甚至古人有意隐去男女双方欢愉之情,雕刻出人表情都异常严肃,就像对对正在辛苦劳作苦力。抛开种种文明外衣,其实人类所批判、所赞美、感到神秘、好奇、羞耻、鄙夷,不过只是为个简单——繁殖!

年轻人并没有停顿,而是继续说下去:“眼镜看得更远,所以它看到物种延续本意——繁殖,而嘴,这张大嘴里林林总总,包罗万象,但无论如何也没有跳出有机物这个范畴,它象征则是能量循环。这样说或许太深奥,或许古人表达得更简单些,但是觉得,它象征,就是能量循环。个物种想要继续存在,就离不开繁殖,而个生物个体想要继续存在,则离不开能量循环,对你们普通人来说,也就是……进食。这张嘴里雕所有东西,都是可以吃。”年轻人似笑非笑地往那张大嘴瞥眼。

“那……那些佛像……”吕竞男有些惊讶地指着头像最终,里面可还有神佛妖魔雕塑啊!

年轻人戏谑地看吕竞男眼,转头对亚拉法师道:“若世上真有妖魔神佛话,人在饿迫不得已情况下,说不定也只好捉来吃,不是吗?”

亚拉法师打个寒战,这句话实在是对宗教大不敬,可他竟时忘反驳,心里隐隐觉得,这年轻人说话或许是对!而在种种神话传说中,吃神和吃魔故事也不少,《西游记》里不管是妖魔鬼怪,还是普通恶人,不都想把唐僧捉来吃吗?

年轻人悲悯地看着吕竞男和法师,嘲讽道:“但凡是能找到,能放入人嘴里,哪样是人类没吃过?不过,这些古人倒也没有批评这种行为,他们只是将种本能以最简单、最原始方法表达出来而已,个人要存在,就必须有能量替换,进食是人类保持自身存在最基

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