“陀思妥耶夫斯基
小说里边，有很多人物为
证明自己是独立于神和世俗社会自由人而做傻事。噢，当时俄国也许并没傻成那个样子。”
“你怎
“陪同姑母
起来。”
“陪同姑母？好个古风犹存地方啊！简直是简·奥斯丁小说。莫不是扎着紧身胸衣、坐两匹马拉马车光临？”
“马车不至于，丰田普锐斯。紧身胸衣也没扎。
在画室画那个女孩时候——大约两个钟头——姑母在客厅看书等着。虽说是姑母，但还年轻……”
“书？什书？”
“不知道。问，不肯告诉。”
色认为秋川真理惠是自己孩子自是有其根据。可能性固然微乎其微，但作为现实并非不可能。而呢，同柚夜交合终归发生在梦中。那时在青森县山中，她在（大概）东京城中心。所以，柚即将生出孩子不可能是。从逻辑上考虑，这点再清楚不过。那可能性完全是零。如果从逻辑上考虑话。
但是，相对于仅以逻辑这样轻率处理，做梦实在过于鲜明生动。在那场梦中进行性行为，相比于六年婚姻生活之间以柚为对象任何实际进行都要印象深刻，并且伴有远为强烈快·感。再三再四反复射精瞬间，大脑状态就好像所有保险丝齐跳开。几多现实层尽皆溶解，在脑袋里交相混合、混浊滞重，恰如宇宙原初混沌。
那般活灵活现事不可能作为单纯梦结，这是怀有实感。那场梦必然同什结合在起。而那应当给现实以某种影响。
快九点时雨田睁眼醒来，身睡衣来到餐厅喝热乎乎黑咖啡。他说不要早餐，只咖啡即可。他下眼皮有稍稍浮肿。
“不要紧？”问。
“嗬！”他说，“对对，说起书，记得陀思妥耶夫斯基《群魔》里边，有个为证明自己是自由而用手枪z.sha人。叫什名字来着？觉得问你能问明白……”
“基里洛夫。”说。
“是，基里洛夫。近来直促使自己想起，却怎也想不起。”
“那又怎？”
雨田摇头：“啊，怎也不怎。只是碰巧那个人物浮上脑海，努力回想他名字，却怎也想不起来，就多少觉得是回事，像小鱼刺扎在嗓子眼似。不过俄国人嘛，考虑东西总好像相当奇特。”
“不要紧！”雨田揉着眼皮说，“比这厉害宿醉也体验好几次，这算轻。”
“慢慢待着没关系哟！”说。
“可往下有客人来吧？”
“客人来是十点，还有点儿时间。再说你在这里也没什问题。把你介绍给两人。哪个都是可惊可叹女性。”
“两个？不是绘画模特女孩个吗？”
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