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第九章 午后惨案(4 / 24)

“美人鱼肉”中这个“肉”字让猛然惊。肉……

玄儿舔下嘴唇。

“但至少可以确定在浦登玄遥买下这带土地时候,便已经有这样传说。具体内容是这样:巨猿造湖之后下山,直远征到天草,还带回在天草海岸边发现美人鱼。巨猿是雄性,而美人鱼则是美丽雌性。巨猿迷恋着她美貌……那个美人鱼似乎还有尾鳍。巨猿向她求爱不成,便强行将她掳回这个湖泊。”

“这个被掳掠回来美人鱼就是你昨天所说‘怪物’吗?”

“是。”

玄儿本正经地点点头,而则不容他喘息,继续问下去。

由来正如你所知那样。但是原本在全国各地都有这种湖泊池沼是某种巨大生物脚印传说。”

玄儿娓娓道来,平淡声音回荡在黑色天花板及墙壁之上。

“比如群马县赤沼,传说那是大太法师在赤城山上坐下时踩下脚印。这个传说不是人尽皆知吗?”

“大太法师……那个传说中巨人吗?”

“大太法师、大大坊、大大僧等,有很多种称呼。以关东带为中心,流传着不少他传说。他不仅造出湖泊,还造出大山和洼地,有不少与此相关故事呢。就连东京代田及代田桥地名,也是源于这个巨人名字。与此相异是九州带,关于大人弥五郎传说比较多。”

“她会把人拉入湖底?”

“提到美人鱼,关于她形态、品性,世界各地传说不尽相同。并不都像安徒生童话中人鱼公主那样可爱。其中也有些对人类抱有敌意和恶意吧。”

“是……嘛。”

“提到美人鱼,人们通常想到是上半身是人,下半身是鱼样子。但是在有些地区与年代中,也有恰恰相反描述。上半身是鱼,下半身是人……就像《亚马孙半鱼人》中描述那样。据中国《山海经》记述,那是种有四只脚、叫声如小儿啼、光是想想就令人毛骨悚然生物。在日本古代文献中,却被形容成‘鱼身人面’,也就是有着人类容貌鱼吧。在日本江户时代以后,西式美人鱼传说才广为人知,所以关于这个湖泊美人鱼传说应该是在那个时代之后才加上去吧。”

但是提起“美人鱼”,首先想到就是流传在若狭、小滨地区八百比丘尼传说。传说中吃下人鱼肉从而长生不老、直活到八百岁那位——

“嗯,那倒是听说过。”

“这个湖‘巨猿’之类传说似乎可以归在巨人传说之中吧。”“是啊——可是,在这个深山老林中怎会有‘美人鱼’呢?”

觉得这是在原有巨猿传说中后加上去。”

“加上美人鱼传说吗?”

“是。”

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