,连和尚老道开堂作法也得用,红事用喜炮、白事用素炮。村中鞭炮作坊家挨家,大炮仗、小炮仗、长炮仗、短炮仗,蹿高、打远,凡是听响冒烟,要什有什,生意还挺红火。擀炮仗之所以来此聚居,缘于这个地方全是盐碱地,种什庄稼也不长,唯独出硝石,做火药讲究硫二硝三木炭,当地硝石配出来火药,做成炮仗格外脆响,并且此处离水近,易于防备失火。
火神庙村人除炮仗擀得好以外,还净出练家子,过去练武讲究师承门派,分为五宗十三派八十门户,南拳北腿、刀枪棍棒皆有师承传授,然而这个地方把式不属于任何宗派,更不在八十门之中,说好听点儿叫自成门户,说白就是庄稼把式没宗没派,功夫可也不赖。村民们有活儿时候干活儿,没活儿时候练武,起初是为抵御贼寇,后来又把这身能耐用在擀炮仗上,干起活儿来手脚麻利、力道讲究,招式拿捏得好。因此火神庙村出鞭炮火药匀、炮衣紧,沾火就着、又脆又响,没有滋稀蹿火。又依仗紧临运河,漕运便利,上至北京下至江南,行销各地,可谓远近驰名。过去有个对子,上联叫“南通州北通州南北通州通南北”,说就是这条大运河,北通州在北京、南通州在江苏,两个通州之间全凭运河往来贸易,可谓得天独厚。由于做是火字门儿里买卖,村子里人凑份子,在三岔河口边上起座火神庙,供奉火德真君神像,以求生意兴隆、保方平安。
火德真君是管火神道,相当于民间俗称火神爷。有人说火神是三皇之燧人氏化身,燧人氏钻木取火去腥膻,后世称之为“火祖”;有人说火神爷是祝融,祝融不是人名而是官称,也叫火正,乃上古之火官;也有说他是忠君报国介子推,当初在火中救母而亡;还有人干脆说火神爷是哪吒三太子,因为庙中塑像金盔金甲、三头六臂,脚底下也踏对风火轮。
反正怎说都有,也都讲得出子丑寅卯,各有各道理,考证不出哪个是正根儿。不过般老百姓可不敢在家供奉火神爷,因为以前房子多为木质结构,最怕见火,有句老话叫“火烧当日穷”,再有钱人家也架不住把火,扑都来不及,顷刻之间灰飞烟灭。民间还是供灶王爷、财神爷居多,对火神爷向敬而远之,避之唯恐不及,躲都躲不过来,岂敢招进家门?
其实民间供奉火神爷行当也不少,擀炮仗仅属其中之,其余比如烧窑、打铁、卖炭、酿酒,等等,凡是借火吃饭、赖火穿衣都属火字门,得求火神爷保佑。各个火神庙地方不样、大小不样、风俗不样,庙中供奉神像也
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