般情况下，《小说月报》连载
作品，都只是文学青年和进步学生爱看。但《狗官》却被好几份通俗杂志转载，老百姓看
拍手叫好，恨不得全天下坏蛋官僚全部变成狗，亲自尝尝他们造下孽。
《申报》副刊小说评论专栏里，如此介绍这部作品：“《狗官》给读者个深刻体验民国社会之残酷机会，也带来个文学词汇叫‘异化’。它给读者震撼，并非是人做坏事要变成狗，而是通过狗视角与心态，将百姓疾苦与社会乱象，毫不慌乱地叙述出来。佛家讲因果报应，《狗官》就是通活生生现世报，辜望之变成狗后所遭受切苦难，大部分是他自己埋下祸根，本书充满佛学因果色彩。”
到二十世纪，中国大学现代文学史课本中，将周赫煊《神女》和《狗官》评价为“五四新文学问题小说巅峰”、“新文学运动收官杰作”，并盛赞道：“想要解中国20世纪20年代社会面貌，完全可以阅读《神女》和《狗官》。这两部作品，相当于民国初年两副浮世绘，直接而犀利地揭露现实黑暗。它们不仅是五四新文学收官作品，更是世界魔幻现实主义浪潮发端。”
未来诺贝尔文学奖得主马尔克斯，在接受采访时多次谈到，他还在大学读法律时，位朋友把周赫
变成只甲虫。不过两者只是形式类似，差别还是很大。《变形记》使用是表现主义，全篇充满隐晦暗喻；而《狗官》更加通俗直白，就像是部中国社会《清明上河图》。”
叶圣陶哈哈大笑，说道：“《狗官》正因为太直白，引起那些反动派不满。特别是主人公还是g,m党出身，那些当官个个都以为在讽刺自己。”
“没惹什
麻烦吧？”沈雁冰担忧地问。
“小麻烦有些，但没什大麻烦，”叶圣陶说，“有人建议南京国民z.府封禁此书，
连忙托人打电话说清事实。小说主人公叫辜望之，其实就是‘姑妄言之姑妄听之’，只为笑谈而已，当不得真。还有书中提到‘锅捐’和‘灶捐’，那都是张宗昌在山东发明苛捐杂税，就算要讽刺谁，也是在讽刺张宗昌，跟咱们南方g,m党没关系。”
沈雁冰笑问：“他们就信？”
“管他信不信，只要别来捣乱就好。”叶圣陶道。
“话虽如此，但恐怕这部小说，还是让某些狗官心神不宁啊。”沈雁冰说。
叶圣陶道：“那可不，听说浙江某位喜欢读小说大官儿，看两期连载《狗官》后，下令把府上狗全杀，又把休掉糟糠妻接回家中安养。”
“哈哈哈哈，此事大妙。”沈雁冰哈哈大笑。
《狗官》到底有多轰动？
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