丘祭酒看着题目，也深觉得他用心良苦，这卷子略经他们这些教官指点，真是出给太子也不露怯
。他点点头，顺口问崔燮
句：“你平日也这般出题给自己做
？”
……这个都是折磨别人用
，谁舍得给自己出啊。
崔燮诚实地答道：“这倒不曾。学生给舍弟出这样题，是因他基础不牢；若自己给自己出题目，能出成题必是学生会，不会东西也想不到要考较自己，反倒不如写文章更能查验出缺陷。”
丘祭酒微微点头：“也有些道理。如学生作题目，总要有个师长指点才知对错，若味自己钻研，容易钻研偏。不过若似个有好先生教导地方，出些偏难，要学生
写，除连着前面判断正误题，就都是些考训诂题目，叫人解释社、稷、墉、坛之类是何意；再之后题目里特加“简言”二字，叫人照着注疏解释阳礼、阴礼等礼仪；而后又是几道“详解”地域划分及土地出产题目。
教官们页页拿卷子看，初时还嫌题目太简单，后来渐渐就为他友爱兄弟之情感动——
崔燮在国子监里向是早来晚走，认真记笔记、好好作文章典型，自己课业就十分繁重。想到他晚上回去不仅要自己用心复习，还给弟弟出这厚卷子，都不禁感叹几声。
这好兄长真是世间难寻，那作弟弟将来不成材都对不起他。
丘祭酒也觉着看得差不多，吩咐道：“就写到这里罢，教官们看过题样就差不多，回头你写诗经题时再详写。”
崔燮刚写完“如何理解‘部《周礼》，理财居其半’”这道对于读书少崔衡小弟充满陷阱大题，忽闻祭酒叫停，便搁笔，吹干墨汁，将卷子捧到教官们面前。
这页不再是单看疏注就能答出名词解释，简答、问答题，而是牵扯理学经义和前朝故事，需要知道历史典故和先儒义理才能答对。
尤其是最后题，其题目根本不是出自三礼及注疏，也不是程朱两家之语，而是出于王安石笔下。王安石为变法撰《周官新义》，借周礼寄托自己变法理念，朱子痛批这观念，斥其“将周礼来卖弄，有利底事便行之”“姑取其附于己意者，借其名高以服众口耳”。若是不晓得这题目来历，顺着题目之意写下去，必然错得离谱。
位讲周礼陈博士点点头，笑着说：“这些题目先易后难，出得不错。你那弟弟若真都会作，今岁也可叫他进棚观场。”
崔燮摇头答道：“他学得慢，连经义还没吃透呢。
只是想叫他多见些相关题目，凡有不会再事后把答案抄给他。叫他这零散记着更容易记住，将来作文时也便于他想起这故事，写进文章里。”
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