“参禅”就是
种烧干净
活动，除
灰烬外什
都不留下，这就是
们修行目。道元禅师说过：“灰烬不
如果你执著于你做过事情，你就会被自私观念所缠缚。们常常会以为自己做好事，但实际情形也许并非如此。
坐禅时，们心是平静而相当单纯。但平时，们心却忙碌而复杂，难以专注于手边事情。这是因为们做事情以前会左思右想，而这种思考会留下些痕迹。们活动会被某些先入之见阴影所笼罩，这些痕迹和阴影使们心变得复杂异常。当们带着颗复杂心做事，们活动也会变得十分复杂。
别再心二用！
大多数人做事情时都是心二用或三用。俗话说：“石二鸟。”这正是人们常想要做到。但也正因为他们想要同时抓住许多鸟，结果只也抓不到！
这种思维方式会在人们从事活动中投下阴影，这个阴影事实上并非思考本身。当然，们做事情往往有必要先想想，但正确思考是不会留下任何阴影。会留下痕迹思考是来自们相对、混乱心。相对心是颗自对比于别物心，也因此是颗画地自限心。会制造贪念和留下自身痕迹，正是这颗“小心”。
如果你思想在你活动上留下痕迹，你就会执著于那个痕迹。例如，你会说：“那是做耶!”事实并非如此。回忆时你也许会说，你以某种方式做过某某事，但实际发生情形并非如此。当你这样想，就会限制你曾经有过实际经验。如果你执著于你做过事情，你就会被自私观念所缠缚。
别自以为做好事
们常常会以为自己做好事，但实际情形也许并非如此。老年人常常会为自己过去做过事感到骄傲，但旁人听到却觉得好笑，因为他们知道，老人回忆是片面。另外，如果老人为自己做过事感到骄傲，那这骄傲就会给他带来些麻烦。反复这样回忆愈多次，他人格就会扭曲得愈来愈厉害，到最后会变成个相当讨人厌老顽固。这就是个人在思考里留下痕迹例子。
们不应该忘记做过些什，但却不该在记忆中留下个多余痕迹。留下痕迹和记忆往事是两回事。们有必要记得自己做过些什，但却不该执著于这些做过事。所谓“执著”正是们在思考与活动时所留下痕迹。
为不留下任何痕迹，们做任何事情时，就须全副身心都投入去做，应该全神贯注于手边事。你应该把事情做得完整，就像团熊熊篝火那样，而不应该当团烟蒙蒙火。你应该把自己彻底烧干净，如果你不把自己烧干净，自痕迹就会留在你所做事情上面。
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