们都拥有存在自由
今天在洛斯拉图斯打坐,明天会在旧金山打坐,洛斯拉图斯那个“”和旧金山那个“”并没有
你是独立,也是独立,各自存在于个不同刹那。但这并不表示们是相当不同存在,们事实上是同样回事。们既相同,又相异。
坐禅目在于达到身心两方面自由。道元禅师认为:“万物无非是浩瀚表象世界下电闪。”每个事物都不外乎是存在本质另种表现。们常常可以在清晨时分看到天空中挂着许多星星,它们原来只是些以极高速度在宇宙奔驰光,但在们眼里,却不像在移动,反而是安静、稳定、祥和东西似。
动与静其实相同
们常说:“静中应有动,动中应有静。”实际上,“动”与“静”本来就是同样—回事,说“动”或者说“静”都只是对于同样回事不同解释。活动中自有和谐,而有和谐处就有“静”。这和谐就是存在本质,但存在本质不外乎是“存在”高速活动,没别。
当们打坐到非常静谧状态时,就感觉不到有什活动在们“存在”之中进行。因为们身体系统内部活动达到完全和谐,们才会感受到平静。即便们感觉不到,但是存在本质就在其中,所以们用不着为该静还是该动问题伤脑筋。
当你从事某个活动,只要你心能够专注,且保有信心,那,你心灵状态本质就是活动本身。当你专注于你存在本质,你就为活动做好预备工夫,活动不外乎就是们存在本质。当们坐禅,静谧本质就是存在大活动本身本质。
你只是刹那间存在
“万物无非是浩瀚表象世界下电闪”,意思就是说,你活动和你存在都是自由。哪怕你只是短暂存在,但只要以正确方式打坐,并怀抱正确理解,你就会获得你存在自由。
在这个刹那,短暂存在不会改变、不会移动,且总是独立于其他存在之外。在下刹那,其他存在就会生起,而你也可能会转变成其他形相。严格来说,昨天你和当下这个你是没有关联性,切与切都是没有关联性。
道元禅师说得好:“木炭不会变为灰烬。”灰烬就是灰烬,灰烬不是从木炭来。木炭与灰烬都有自己过去与未来,都是种独立存在,因为它们都是浩瀚表象世界下电闪。木炭与熊熊火焰则是相当不同存在,黑色木炭同样是浩瀚表象世界下电闪。只要是黑色木炭,就不会是火红木炭,所以黑木炭是独立于烧红木炭之外,而灰烬又是独立于木炭之外,每个存在都是各自独立。
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