宗教不是任何特定教法,宗教无所不在。们应该以这种方式来解佛教教法,们应该忘掉所有特定教法,而不应该去问什是“善”,什是“恶”。不应该有任何特定教法,教法存在于每刹那,每个存在,这是真正教法。
但这些活动全都是佛活动。
所有姿势都是在“坐禅”
因为不明白这点,人们才会刻意去强调某种活动重要性。当他们强调坐禅时候,那就不是真正坐禅。他们看起来是以佛陀方式打坐,但实际上他们对禅理解与们大异其趣。他们把坐禅理解为人四种基本姿势之,心里想:“现在要采取这种姿势。”
实际上,所有姿势都是在“坐禅”,而每种姿势都是佛陀姿势。这样理解,才是对坐禅姿势正确理解。如果你以这种方式修行,那就是佛教修行,这是非常重要。
所以,道元禅师并不称自己为曹洞宗师父或弟子。他说:
其他人也许会把们称为“曹洞宗”,但们却没有理由如此自称。你们甚至不应该用“曹洞宗”这个名字。
没有个宗派应该自视为个分离宗派。个宗派只是佛教个权宜性形相。但因为其他宗派不接受这种见解,继续用各自名称称呼自己,们才不得不接受“曹洞宗”这个权宜性称呼。
就只是佛教徒
但想把话说清楚,事实上,们全然不是曹洞宗,们只是佛教徒,们甚至不是佛教禅者,而只是佛教徒。如果明白这点,你就是真正佛教徒。
佛陀教法无所不在。今天在下雨,这就是佛陀教诲。人们认为他们自己道路或宗教理解,就是佛陀道路与理解,而不晓得他们所见、所做、所在之处,无不是佛陀道路。
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