种教益,那阅读时,可以视之为
种告诫。如果你也和
样希望为
共同
利益,建立
个人与人之间慷慨大度、相互无私合作
社会,那你就不能指望从生物
本性获得什
助益。让
们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧!因为
们生来就是自私
。让
们懂得
们自私
基因居心何在。因为这样
们至少可以有机会去打乱它们
计划,而这是其他物种从来未能希望做到
。
[*]批评者们时常误以为《自私基因》是在鼓吹自私乃是
们
生活准则!其他人,可能是因为他们仅仅读
标题或书
前两页,会认为
所说
无论
们喜欢与否,自私和其他
些阴暗面是
们天性中不可避免
部分。如果你像其他很多人那样毫无道理地去认为基因
“决定性”是永远
——绝对而且不可逆,那
你就很容易落入这个错误当中。事实上,基因
决定性仅有统计学
意义,“晚霞行千里”这句众所周知
谚语是
个很好
类比。从统计上来说,晚霞预示着次日是个晴天,但是
们不会为此下太大
赌注。
们很清楚地知道天气变化多端,会受到很多因素
影响。任何
次天气预报都可能被证明是错误
。那仅仅是
个统计学预报而已。
们并不会认为晚霞就
定确定
第二天天气晴朗,那
们同样也不应该认为基因就真能确定些什
。没有任何理由能让
们认为基因
效果不能被其他因素影响而逆转。对于遗传决定论
详细讨论,以及为什
会有这些误解,请阅读《延伸
表现型》(TheEitalicendedPhenotype)第二章,以及
《社会学:茶杯里
新风,bao》(Sociobiology:TheNewStorminaTeacup)
论文。
还曾因为声称人类从本质上来说都是芝加哥匪徒而被谴责!但是芝加哥匪徒这个比喻
关键点在于:
解
个人成功
环境能够告诉你
些关于这个人
事情。这和芝加哥匪徒
哪个具体
品质没有任何关系。
同样也可以用
些其他
类比,例如
个已在英国国家教会取得高位
人,或者
个被选入雅典娜神庙
人。在任何
个例子中,
比喻
主体都是基因而不是人。
在《捍卫自私
基因》(Indefenseofselfishgenes)
文章里讨论
这
点以及
些其他字面上
误解。上面那段话就是从其中摘录
。
必须补充
句
是,那些本章偶尔出现
政治性对白让
在1989年重新阅读
时候很不舒服。“最近几年里,还需要把这(需要克制自私
贪婪以防止整个组织
灭亡)给不列颠
工人们说多少
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