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上册 第九章 微生农场(2 / 13)

,你是问麦曲生是不是个宗教性社会。”

这回轮到谢顿困惑不已:“宗教?”

“是,这是个古老词汇,不过们历史学家常会用到它,研究充满古老词汇。‘宗教’不完全等同于‘超自然’,但它含有丰富超自然成分。然而还是无法回答你这个特定问题,因为从未对麦曲生做过任何特别研究。话说回来,根据在此地点所见所闻,以及对历史中宗教认识,要是麦曲生社会具有宗教性本质,也不会惊讶。”

“如果麦曲生传说也具有宗教性本质呢,你会不会感到惊讶?”

“不,不会。”

“没错,年轻那个只是格格地笑。她们还会再来,帮套裰服,这样就能跟她们出去逛街。她们讲得很明白,如果想在公共场所出现,就必须把脸上妆洗掉。她们会告诉哪里能买到高质量裰服,还有哪里能买到料理好各种食品,只要加热就可以。她们解释说,有教养姐妹不会那样做,定都会从头做起。事实上,她们为们准备食物,有些也不过是加热下而已,她们还特地为此道歉。不过,她们话中透露项信息,那就是外族人绝无欣赏真正厨艺品位。所以只要将料理包加热就能打发们——对,她们似乎认为,理所当然会负责所有采购和烹饪工作。”

“就像们家乡句话:在川陀行,如川陀人。”

“是啊,就知道你在这件事上会这想。”

只是个凡人嘛。”谢顿说。

“老套借口。”铎丝露出浅浅微笑。

“也就是说,那些传说都没有历史根据?”

“这倒不定。传说核心仍有可能是货真价实历史,只不过遭到扭曲,并掺杂超自然成分。”

“啊。”谢顿听完之后,似乎陷入沉思。

最后由铎丝打破沉默,她说:“这没什不寻常,你知道吗,许多世界都有可观宗教成分,过去几世纪以来,随着帝国越来越不稳固,宗教势力越来越强。在自己世界锡纳,至少有四分之人是三神论信徒。”

谢顿再度察觉自己对历史无知,因而深感痛苦与懊悔。他说:“在过去历史上,有比如今更盛行宗教时期

谢顿带着种心满意足充实感仰靠在椅背上:“你来川陀已经两年,铎丝,所以你或许事。在你见解中,麦曲生这种古怪社会系统,是不是他们超自然宇宙观环?”

“超自然?”

“对,你有没有听人这说过?”

“你所谓超自然是什意思?”

“就是字面上意思,相信某些实体独立于自然律之外,比如说不受能量守恒或作用量常数存在限制。”

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