要说
“大和尚在这儿等着呢？”
“哈哈，谁买
？必须罚抄经书！”
……
如果有现代人看到，恐怕就会觉得这样
表演形式很眼熟。
与其说这是俗讲，不如说这是脱口秀。
“噗哈哈哈，买假发！”
“
般都是他给人发……哈哈，可不是
？”
也有人想到，然这是在讽刺现在些现象啊。不但有很多江湖人，装成僧人干坏事，或者避难，也有很多僧人放任自流，不守戒律清规。看，居然都有专门卖假发给僧人？
然：“老衲这正直，会需要吗？”
他说着，还看看台下边站着几个大相国寺俗讲僧。
段俗讲效果还是完全不样。
现场费很长时间才平静下来，大家难掩激动地盯着然看，全神贯注。
然：“诸位都知道老衲？”
众人齐声喊：“知道！”
然：“唔，但是方才在外面，有人拦住老衲，问老衲要不要买度牒。”
比起俗讲，与现场观众互动更多，节奏更快，笑点十分密集，而且内容也更为浅显易懂，贴近生活，也就是更加商业化。
这是云雁回给然量身打造台本，就是个个小笑话串起来，而且因为然形象摆在这里，他根本不需要像很多第次上台演员样，利用长长铺垫，来让大家代入到故事背景中。
——就像当年，俗讲僧刚出现时，选择利用然名气样，现在则是然自己上场。
大家都知道他是大相国寺方丈，他都不用铺垫，句有人问
要不要买度牒，就会效果惊人。当然，代入最深还是汴京土著，或者常年待在汴京人。其他人可能还要结合他之前自介绍来理解下，而这些土著，则是瞬间就明白过来。
给然写台本还挺容易，因为他自带很多梗，云雁回花不过半天，就把整个草稿都打出来，又花两天时间打磨，然后便交给然排练。
“需要！！”
“要啊要啊！”
观众都起哄，没办法，在段子里面，然形象真是各种各样，很多时候会很狡猾，或者说智慧。
然微微笑，“所以老衲就说，不知道你这质量怎样，们大相国寺有人买过吗？”
“噗！”
“哈哈哈哈哈！”
“居然问大相国寺方丈要不要度牒？哈哈哈哈！”
“笑死，真？”
这私下拦着人问，肯定是卖假度牒。这效果，简直就跟去问公安局长要不要办假警官证样。
然：“老衲心想，般都是老衲给人发度牒，这次倒新鲜，有人问老衲要不要。老衲便告诉他，老衲有正规度牒领，不需要买。此人便话锋转，问老衲：那你要买休息日用假发吗？”
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