这并非多新鲜
说法，单纯结合夸父神话，以及上古部落氏族需要依水而居，以及应龙杀夸父这
句，随便谁就足够总结出以上事件脉络
。
只是想说，山海经中真正冷静文字，是丁点夸张也没有。
完全在以种俯瞰视角，去记录这些。
当然，这样客观文字，并非全部。山海经中，也有大量带有主观因素东
应龙杀蚩尤，杀夸父。说明两边是对立面，蚩尤、夸父是边。
而应龙，毫无疑问，是黄帝战胜蚩尤最大助力。
他是黄帝铁杆。
炎黄集团战胜九黎集团，蚩尤盟友自然都要凉凉。
至少黄河流域，再无夸父氏安生立民之地。
而海外北经和大荒东经，都相当理智。
总之遵循个逻辑，不带有主观评判，信度高于带有主观评判。
所以‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’这句话是可信。
它依旧是十分平淡，应龙从哪来到哪去，干什
。
然后就完，没有评论，也不写应龙怎想。
，故南方多雨。’
看到这，恐怕应该有人能理解为何说北经这句是伪篇。
这是瞎凑数到何等程度，它里面既有列子对海外北经艺术表达，又有大荒东经里说法。
这怎看，都像是刘歆在‘成都载天有夸父，后土生信，信生夸父’这段本该只是介绍夸父来历文字后面，总结性地加上夸父归宿，也就是后来怎死。
并且，还在同句中，出现‘两种死法’。
应龙路把夸父氏赶出黄河流域，最后死在北上迁徙过程中。
而这个过程，还顺带完成次果树品种出口。
在北方大泽附近，被带去来自中原桃树品种。
结束，到此为止。
夸父事，就这多。
基于这句话，以及前面所解读。
就知道追逐夸父是应龙，他杀夸父，或者害死夸父。
夸父路沿着黄河跑，跑到陕西，应龙都要赶尽杀绝，最后没办法，夸父往北去找大湖，想傍湖而居，远离中原。
可惜是，他属于被追杀，跑太急，水没喝够，也就是补给没带够。
以至于在往北迁徙过程中，路又不熟，找不到水源，渴死。
这完全是结合好几篇事，总结在这后面。
料定是刘歆整理出现问题，画蛇添足。
当然，也不排除，是山海经早期作者有好几个，接力式完成这部著作。
海外北经写完，列子还没出生。等到合写大荒北经时，已经是列子时代之后，所以出现带有列子主观评论，并且总结性发言文字。
这种可能也是有，但只能降低大荒北经可信度。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
