高建中赶
辆牛车兴冲冲地回来。他大喊：咱们赚！
抢大半桶野鸭蛋！三人跑过去，从车上拎下沉甸
雄性和勇气被阉割掉。
杨克赞同地说：唉，长城万里是死劳动，可人家草原骑兵是活
战斗，绕个几百几千里玩似。有次蒙古骑兵与金国交战，攻打居庸关打不动，人家马上南下几百里，打下毫无防备紫荆关，再从南边攻北京，攻就下来。
陈阵说：觉得咱们过去受教育，把劳动捧得太极端。劳动创造人，劳动创造切。
勤劳中国人民最爱听这个道理。实际上，光靠劳动创造不人。如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光，哪还轮得上劳动创造以后“切”？猿人发明石斧，你说这是劳动工具还是武器？或者二者兼而有之？
杨克说：石斧当然首先是武器，不过用石斧也可以砸核桃吃。
陈阵笑道：劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族大优势，是未来民族复兴雄厚资本。但是劳动不是万能和无害，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下劳动，劳改式劳动，做牛做马劳动。这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动人，同样也会高唱赞美劳动歌曲。
杨克忿忿说：最恨就是这种人，真应该用石斧好好收拾收拾他们。
陈阵思索着说：劳动之中还有无效劳动，破坏性劳动和毁灭性劳动。两千多年以前，修建阿房宫劳动，就把整个四川森林砍光，“蜀山兀，阿房出”，这种劳动多可恶。世界上许多农耕民族垦荒劳动，其结果是劳动出片大沙漠，最后把自己民族和文明都埋葬。而且，世界上最重要些东西，都不是劳动可以创造出来。比如，劳动创造不和平、安全、巩固国防；劳动创造不自由、m;主、平等及其制度；劳动创造不强烈要求实现自由m;主平等民族性格。不会战斗劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。自由m;主平等不可能成为他们战斗口号。世界上人口最多、最勤劳、劳动历史最长、并且从未中断过劳动华夏人民，却创造不出劳动历史短得多西方民族所创造先进发达文明……
儿马子终于暂时休战，都去往肚子里填草。小母马们，趁机又逃回妈妈身边，大母马心疼地用厚厚嘴唇给女儿撸毛揉伤。但小母马只要看到父亲瞪眼喷鼻向它怒吼，就吓得乖乖跑回自己新家，远远地与妈妈相望，四目凄凉。
杨克由衷地说：以后还真得多到马群去上上课。当年威震天下蒙古骑兵都是从马群大学中毕业出来高材生。
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