也。盖他不但讽刺世人，亦讽刺自己，不过当他讽刺自己
时候，更也是恶毒讽刺世人。厚黑
词，明明用以揭世人底牌，他却身独当，曾有人质问之曰：“你为啥骂人乎？”他答曰：“
怎敢骂人，骂！”于是，正人君子便不得不闭起嘴来也。
除
“学”、“经”、“录”三大著作之外，他还有《怕老婆哲学》文，并附“怕经”，以比儒学孝经，这种对圣崽们冒犯，可说是尖锐之极。他自己怕不怕老婆，们不知道，但他却是极力提倡朋友们应设立“怕学研究会”，其见识诚高人筹。
《怕老婆哲学》内容是说，大凡国建立，必有定重心，中国号称礼义之邦，首推五伦，古之圣人，于五伦中特别提出个“孝”字，以为百行之本，所以曰：“事君不忠非孝也，朋友不信非孝也，战阵无勇非孝也。”全国重心，建立在“孝”上，因而产出种种文明。然而自从欧风东渐，“孝”先垮台，全国失去重心，国家焉得不衰落乎？李宗吾先生曰：五伦之中，君臣是革命，父子是平权，兄弟朋友更是早都抛到九霄云外，所幸尚有夫妇伦存在，们应当把切文化，建立在这伦之上。天下儿童，无不知爱其亲也。积爱成怕，所以今后文化，应当建立在“怕”上，“怕”自然成为全国重心也。
李宗吾先生曰：怕学中先进，应首推四川。宋朝陈季常先生，就是鼎鼎有名怕界巨擘，河东狮吼故事，已传为怕界佳话，故苏东坡先生赞之以诗曰：“忽闻河东狮子吼，柱杖落地心茫然。”陈季常先生并非泛泛之徒，乃是有名高人逸士，而高人逸士，却是如此怕老婆，可见怕老婆事，乃天地经义者矣！
李宗吾先生曰：时代更早，还有位久居四川刘备先生，他对怕学门，可说是发明家而兼实行家，新婚之夜，就向老婆下跪，后来困处东吴，每遇不得事，就守着老婆痛哭，而且以下跪为家常便饭，无不逢凶化吉，遇难成祥。他发明这套办法，真可说是渡尽无边苦海中男子，凡遇着河东狮吼人，可把刘先生法宝取出来，包管顿呈祥和焉。
李宗吾先生更用史事来证明，东晋而后，南北对峙，历宋齐梁陈，直到隋文帝出来，才把南北统，而隋文帝就是最怕老婆人。有天，独孤皇后大发脾气，杨坚先生便跑到山上躲避，躲两天，经大臣杨素先生把皇后劝好之后，才敢回来。怕经曰：“见妻如鼠，见敌如虎。”机坚先生之统天下，谁曰不宜耶？
李宗吾先生不但从历史上探讨出怕老婆哲学基础，而且从当代政治舞台人物身上去考察，获得此结论曰：凡官级越高，怕老婆
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