见赵舒翰不言,陈恩泽走到前面,只见他脸颊上满目晶莹之泪水,轻呼道:“赵师……”
“朝闻道,夕死可矣。”赵舒翰转脸看向陈恩泽,放下切世俗名利,说道:“当请恩泽向故人捎
句话,赵舒翰此生唯愿守这观星台!”
亮星体,但木星不是孤星,在星空暗处,木星外围还有诸多卫星环绕。古人视力好
,也只能隐约看到
颗赤色小星,称其为木星
盟星。
虽然离观测日食还有半个月时间,但姜岳、宋石宪等人,他们心里实际已经推翻日月星辰绕地经天而行
旧说,其依据就是利用这长达
米
望镜对岁星
观测。
除前人所记载
“小赤星”,他们还清晰地看到其他四颗小星围绕岁星而动。仅这
点,就能证明他们所立之地,不是浑天星象唯
中心,就已经直接动摇
“浑天地心”旧说……
这个结论,林缚没有叫姜岳、宋石宪他们急着公布出来。毕竟眼下只有两架大型观星望镜,把结论通过邸报公布出来,只会引起剧烈
争吵。儒学立为官学,为帝王家所用,始于前汉,其地位经过千余年
巩固,哪里那
容易给动摇掉?
日食之观察,却是个诸多士子及普罗大众都能参与
事情,不同地点,日食出现会有时间偏差,这将是
些诸多士子及普罗大众都能参与实证
。即使有些顽固者,即使亲眼目睹也不会相信,但必然也会有人相信亲眼所睹之事。
宋石宪在宴席上与赵舒翰席话,见他差不多也独立推演出日食时差之事,遇到能比肩
知音,自然是迫不及待地拉他来观星台观测星象。
有弟子对照浑象星表,将望镜对准岁星方位,宋石宪示意赵舒翰先过去观看岁星。
赵舒翰直都记得这颗前人瞿昙所记载
岁星之畔
小赤星,但他没有
双天生异禀
眼睛,多少次夜观星象,都没能看到那颗小赤星。实际这颗小赤色多少年也只是传说,正统儒学之士绝不可能承认岁星有卫星
存在,而前人瞿昙记录这颗小赤星,也是谨慎地称其为岁星
“同盟”。
望天星河如洗,又有观星望镜之利器,赵舒翰也是迫不及待底想更清晰地看看岁星,当在宋石宪及弟子
协助,将望镜微调能看到岁星,细眼看去,愣怔在那里,除
传说中
小赤星外,岁星之畔还清晰可见有三颗小星……
“如何?”宋石宪颇为得意赵舒翰震憾样,他半个多月前看到岁星之畔有四颗小伴星,心间也是波澜翻涌。
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