不适合种大米和麦子,不过那些多岩石山坡能用来种葡萄树和橄榄树,也可以养羊。所以,希腊粮食不能自给,但是可以生产橄榄油、葡萄酒和羊毛。
橄榄油、葡萄酒和羊毛不能吃,怎办呢?可以卖换粮食吃。所以希腊人就到海上去做生意,把自己生产橄榄油、葡萄酒和羊毛卖到别国家,把别国家粮食运回来。
海上贸易和定居农业这两种生活方式完全不同。大海显然是年轻人天下。因为大海充满危险,次远航要用时数月,与风涛搏斗,这是老年人做不到。所以在早期希腊社会,最富有往往是年轻人。在希腊传说中,们读到更多是对青春、活力赞美。希腊雕塑歌颂多是青春、健美人体,因为希腊人崇尚展示青春和力量体育运动。
这种航海商业活动更重要个作用是打散血缘纽带。大规模航海活动,不可能是个家族男女老幼上条船,只能是各家年轻人上条船,在这条船上,人与人之间是平等关系,而不是长幼尊卑关系。所以般来讲,在古代希腊,儿子成年后,父亲就会承认他平等地位。这传统后来演变成条法律:“雅典男性成年后(17周岁、18周岁)即完全摆脱家父控制,在通过由家父或监护人及立法大会主持市民资格考察以后,即可获得独立权利而登记造册。”
说到这里,们回头再看希腊神话。神话是现实社会隐喻。弗洛伊德在《文明及其不满》书中,把西方m;主制度产生直接归因于儿子对父亲反抗。他认为,文明发展过程就是从“原始父亲”专制向“兄弟联盟”m;主转变过程。在希腊社会发展过程中,血缘纽带不断松弛,父权不断弱化。成年人以平等方式组成社会,从而创造出希腊m;主城邦。
“弑父精神”是推动希腊西方社会不断发展个基本精神动力。人们对家庭权威态度,决定他长大之后对社会权威态度。西方文化个突出特征是敢于反抗权威,在代际冲突中完成新陈代谢和自更新。
在中国人精神世界中,鬼魂经常干涉人世生活,需要人供奉。而血缘纽带断裂后希腊并非如此。“在古希腊罗马人观念中,灵魂犹如飘忽影像,不具实体,甚至连思考和说话功能都没有,无力干涉生者世界。而且,死者旦获得埋葬或火化,其灵魂即可渡过阴河,进入去不复返之乡,从此断还阳归路。因而,古希腊人对已经安葬,尤其是已经火化死者灵魂并没有畏惧感,很少有鬼魂上门造访故事。”[34]
在世界其他主要文明当中,血缘纽带也以其他不同方式早早地被割
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