接下来时间里,解良简单就此三句话发挥下,辞采平平,这还可以忍受,但阐述完毕后,他话锋转,却以“通神”二字为主题,说起修炼符法中清规戒律!
也许解大仙长确实是肚子里有料,他说都是很明白道理。那些“符法通神,当有虔诚之心”之类言论,确实是很值得深思,可是他显然不明白,下面这些修士,想知道究竟是什。
又或者,他知道,但就是不说?
不管怎样,整整上午宝贵时间就这用掉。
这段时间内,殿中修士听到,全部都是清心明德、避离污秽、纯净灵引之类句子,这些东西又何必他讲,本最粗浅符书上,都写得明明白白。当然,余慈从来都是看过就算,也没有刻意践行过,却也不见他画符有什问题。
话单独抽出来,并以这种秩序排列。
便是余慈基础再差,也能听出来,这三句话,分明是以种递进关系排列,使得本来模糊含义变得清晰起来。三句中,第句是说“何者为符”,第二句是说“符之关键在何处”,而第三句则是谈及“应该如何画符”。
明白这个,余慈思维便有些发散。《上清聚玄星枢秘授符经》中那些熟极而流句子,个个好像都活过来,在眼前飞舞,但事实上是围绕着那三句话,重新排列。
这是个非常奇妙文字和思维重组过程。
是,对余慈来说,那三个“论符”句子,真正价值不在其本身,而在于它们体现出来鲜明层次性,以及简明扼要、提纲挈领作用。
余慈初时还听上几句,后面就直在脑中整理《上清聚玄星枢秘授符经》总纲。而距离解大仙长最近两个年轻人,为保证将自己最优秀面展示给仙长看,腰背依然挺直,面目严肃,然而那眼神怎看怎呆滞。
就在余慈因为这整天都要这样过去而叹息时候,忽有段话,流入耳中:
“天地自然,万物人心,都离不开个‘理’字。这个‘理’不是法理、不是物理、不是心理,而是抛开
有这三句话,《上清聚玄星枢秘授符经》总纲中洋洋洒洒近千言,便不再是佶屈聱牙、似是而非生僻字词,而是层层、段段可以寻到其内部源流绝妙文章。
“高人啊!”
余慈再看解良眼神,已是彻底不同。
他努力竖起耳朵,争取把此人每句话都记在心里。现在他已经在后悔,没有拿纸笔过来,好记性不如烂笔头,天知道这整天课程之后,他会漏掉哪些重要信息。
然而很不幸,事情接下来就起变化,在说完这字字珠玑三句话后,事态分明是向着余慈先前设想最糟糕情况倾斜过去。
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