切具象，斩却切缀饰
纯粹之物。天地得‘理’而存、自然得‘理’而运、万物得‘理’而生，人心得‘理’而纯。
所言之切清规戒律，非是限制尔等之桎梏，而是最贴近于这纯粹之理标准。所为者，无非是要尔等由模仿而至纯熟，由纯熟终至于纯净无疵……戒律之义，尽在其中
。”
这话里有话啊！
余慈先是以为解大仙长因授课效果不佳，话里带刺，但细想回，又觉得这段话实是很有些味道。尤其那个“抛开切具象，斩却切缀饰”形容，隐约还有点儿熟悉。再想想，这岂不是与他昨天心湖漫溢、与外界天地沟涌信息之时某些感觉极其相似？
他心头跳，竟是脱口问道：“纯粹之‘理’，可由神魂感应得来？”
此言出，包括解良在内，满殿修士齐齐看来，前面金川和匡言启眼神，更像是看个疯子。
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