他们并不能精准地知道为什
它们是有效
。到
今天，思想控制艺术逐渐成为
门科学。这门科学领域从业者知道他们在干什，也知道为什这干是有效。他们工作受理论和假设指导，但这些理论和假设却牢牢建立在大量实验数据基础之上。正因这些新洞察力和新技术手段，“几乎就要在希特勒极权体制中实现”噩梦很可能马上就要彻底实现。
但在讨论这些新洞察力和新技术手段之前，
们先看看在纳粹德国几乎就要实现那场噩梦。那，希特勒和戈培尔[3]使用什样手段，“剥夺八千万民众独立思想，让这八千万人臣服于个人意志”？而这些大获成功恐怖手段，其依据又是何种有关人性理论呢？回答这些问题，其实大可引用希特勒自己话。这些话是何等精辟，又是何等引人瞩目啊！
当他写作些大而无当东西，比如“种族与历史”、“天意所在”时，其文章实在不忍卒读。但是当他写作有关“德国大众”，以及他如何统治、指引他们主题时，他文风改变，胡言乱语和夸夸其谈消失不见，取而代之是理智、强硬、冷嘲热讽和明澈。在他潜心写作“哲学著作”中，希特勒或者如在云里雾里梦里，或者将别人半调子言论拿来反复炒冷饭。但是，在论及民众、宣传时，他是根据自己第手经验来写作。为希特勒写传者中属阿伦·布洛克[4]最为本色当行，他说，“希特勒是人类历史上最伟大煽动家。”
有人会加上句说“仅仅是个煽动家罢”，他们可没有领会在大众政治时代，政治权力本质究竟是什。希特勒本人就说过：“成为个领袖，意味着能够动员民众。”希特勒首要目是动员民众；民众受其蛊惑，其道德观和对传统忠诚便被他连根拔起；于是，大多数人被催眠，只知道同意；最终，希特勒便可在民众身上施加其自创套新独裁体制。赫尔曼·劳施宁[5]在1939年写道，“希特勒对天主教耶稣会[6]具有深深敬意，倒不是说他多欣赏基督教义，而是赞成其精心设计、严格控制套‘机械系统’，欣赏其等级森严体系、极其聪明伎俩、对人性熟知，并钦佩它们在控制信众时能机智地利用人性弱点。”
去除基督精神教会主义、修道士般苛刻纪律，不是为献身于上帝，也不是为达到自救赎，而是为献身于国家，献身于由煽动家转为独裁者那个人，匍匐于他那伟大荣耀与权力之下。这就是系统性群众动员所要达到目标。
们且来看看，希特勒是如何定位他所要动员群众，以
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