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第二卷 赞成与反对(35 / 63)

们完成,不知道这是不是你所希望?是不是你要那种自由?’”

又不明白,”阿廖沙打断他,“他这是在挖苦、嘲笑吗?”

“完全不是。他真认为他自己和手下那帮人功劳就在于他终于压制自由,而他们这样做就是使人们幸福。‘因为只是到现在(他显然是指宗教裁判制时代)才第次可以考虑人幸福。人生来就是叛逆者。难道叛逆者能幸福吗?事先已经警告过你,’他对他说,‘对你警告和指示次数不能算少,但是你却次次不听警告,你放弃那条唯可以使人幸福道路。幸好你离开时候把这件事交托给们。你许下诺言,你作出保证,你给们捆绑和松绑权利,当然,现在你休想从们手中夺走这个权利。你为什要来妨碍们?’”

“‘受到警告和指示不能算少’是什意思?”阿廖沙问。

“这正是老人想说主要内容。”

“‘有个可怕而聪明魔鬼,自毁灭和隐形魔鬼,’老人继续说,‘伟大魔鬼曾经在旷野里跟你谈过话,据书上记载,他好像“诱惑”过你。是这样吗?他在三个问题中向你提出而又被你拒绝、《圣经》里称为“诱惑”那些东西不都是千真万确吗?不过,如果说人世间真出现过什伟大奇迹,那就在那天,就在提出三个诱惑天。提出这三个问题本身就是个奇迹。如果们作个假设,当然仅仅是打个比方,或者做个试验,假如那恶魔提出三个问题在《圣经》里已经不留痕迹地消失,而现在需要重新恢复,需要挖空心思重新想出来,编出来,为此召集世界上所有贤者——掌权者、最高主教、学者、哲学家、诗人——并交给他们项任务:请大家构想并编造三个问题,这些问题不仅要符合事情原状,而且要用三句话,只用三句人类语言说清楚世界和人类未来,那你是否认为全世界所有聪明人通力合作之后能够提出三个问题,它们在力度和深度上跟当初那个聪明能干魔鬼向你提出那三个问题不相上下呢?单凭这三个问题,就可以知道你不是在跟现有全部人类智慧打交道,你碰到是永恒抽象智慧。因为这个问题似乎把人类未来整个历史集合成个整体,并且预告前途,同时也出现三个形象,它们囊括全世界人类本性中所有无法解决矛盾。这在当时不可能看得很清楚,因为未来情形还无法知道。但是现在,过十五个世纪之后,们看到这三个问题所包含切已经被认识、被预告、被证实,再也不能增添或删减任何内容。’”

“‘这样现在请你自己判断下,究

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