同
深度、不同持久性，因此，当
回答贝戈特时，自认为喜欢是这样
种生活：和盖尔芒特公爵夫人来往，像在香榭丽舍大街那间旧日税卡里样感到能唤醒贡布雷回忆凉气，而在这个不敢向他吐露生活理想里，智力乐趣无立锥之地。
“不，先生，智力乐趣对毫无意义，寻找不是它，甚至不知道是否体验过它。”
“您真这
想？”他回答说，“那好，您听说，真，您最喜欢肯定是它，看得很清楚，确信。”
当然他没有说服，但是感到快活些、开朗些
。德-诺布瓦先生那番话曾使认为那些充满遐想、热情及自信时刻是纯粹主观，缺乏真实性。而贝戈特似乎理解，他想法正相反，认为应该抛弃是怀疑及自厌恶情绪。他对德-诺布瓦先生评价使后者对判决（曾认为无法驳回）黯然失色。
“您在精心治病吗？”贝戈特问，“谁给您看病？”说戈达尔大夫来过，而且还要来。他说：“他对您可不合适。不知道他医道如何，不过在斯万夫人家见过他。这是个傻瓜，就算傻瓜也能当好大夫（很难相信），但他毕竟不能给艺术家和聪明人看病。像您这样人需要特殊医生，甚至可以说需要特殊食谱、特殊药品。戈达尔会使您厌烦，而厌烦就是使他治疗无效。对您治疗和对任何其他人治疗应该有所不同。聪明人疾病四分之三是来自他们智力，他们需要医生至少应该解他们病。您怎能期望戈达尔治好您病呢？他能估计酱汁不易消化，胃功能会发生障碍，但是他想不到莎士比亚作品会产生什效果……因此，他估计应用到您身上便是谬误，平衡遭到破坏，小浮沉子又浮上来。他会发现您胃扩张，其实他不用检查就知道，他眼中早就有这个，您也看得见，他单片镜里就有反映。”这种说话方式使感到很累，迂腐常识使想：“戈达尔教授眼镜里根本没有反映胃扩张，就如同德-诺布瓦先生白背心下没藏着蠢话样。”贝戈特又说：“向您推荐迪-布尔邦大夫，这是位很聪明人。”“想必是您热情崇拜者吧。”回答说。贝戈特显然知道这点，于是推论说同类相聚，真正“陌生朋友”是很少见。贝戈特对戈达尔评论令吃惊，与想法也绝然相反。根本不在乎医生是否讨厌，所期待于他，是他借助种不知其奥妙技艺对内脏进行试探，从而就健康发表无庸置疑旨喻。并不要求他运用才智（这方面可能胜过他）来试图理解才智；在想象中，智力本身并无价值，仅仅是达到外
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