也总是称德谢-努维尔，而从不叫德-谢努维尔。（对谢努维尔家族
长者，人们常称“
们叔父”，因为在费代纳，大家还没有时髦到象盖尔芒特家族那样称“叔子”程度，盖尔芒特家族人称呼别人时存心含糊不清，不是省
这个音，就是吃这个音，外国人姓名
律本国化，与古法语或现代方言样令人莫名其妙。）凡进入这家族人，在德谢-努维尔这称呼方式上，都马上会得到提醒，而勒格朗丹-康布尔梅小姐却用不着谁来提醒。有天，她去做客，听到位少女说“姨娘德-于塞”、“叔父德-罗安”什
，当时没有很快明白过来这原来是些显赫姓氏，平常，她把这两个姓习惯发成：于塞斯和罗昂。她为此感到惊诧，尴尬和羞辱，就好象有人发现面前餐桌上摆着件新发明器具，不知如何使用，迟迟不敢动手用餐。可是，第二天夜里和后来日子里，她便鹦鹉学舌，欣喜地喊叫“姨妈德-于塞”，把结尾“斯”字给吃掉，而这正是她在前天感到惊诧不已，可现在，若连这也不解，那在她看来该又多俗气，以致当她位女友跟她谈及德-于塞斯公爵夫人半身雕像时，勒格朗丹小姐马上沉下脸来，声调傲慢地冲着对方道：“您起码总可以把音发准吧：德-于塞夫人。”此后，她茅塞顿开，明白无论是将实实在在物质转化为愈来愈微妙元素，还是她体体面面从父亲那儿继承下来万贯家财，或是她在索邦刻苦攻读，在加罗课上也好，从师布吕纳蒂埃也罢，在拉穆勒音乐会上也同样，始终勤奋治学，从而获得全面教育，凡此种种，终将消失，在日后哪天喊声“姨娘德-于塞”而感受到乐趣中得到升华。她脑中始终缠绕着这个念头，至少在新婚燕尔那段时光，决心要继续多与人交往，当然不是她喜欢女友，不是她心甘情愿为之作出牺牲女友，而是那些她不喜欢人，她所希冀仅仅是能对这些人说声（既然这是她这桩婚事目所在）：“这就把您引见给姨娘德-于塞。”当她发现这联姻难以实现时，便改口说：“把您介绍给姨娘德谢-努维尔”或“定设法安排您和于塞家族人聚餐。”与德-康布尔梅结成夫妻，这给勒格朗丹小姐提供夸口许诺机会，但能夸口仅仅是前半句，而后半句却未能如愿以偿，因她婆婆经常涉足并非她本人当初想象、如今仍然幻想结交上流圈子。为此，与“道完”圣卢后（特意借用罗贝尔用语，因为与她交谈时，若借用勒格朗丹惯用语，那她准会通过反向联想，用罗贝尔土语与对话，而她又不知道罗贝尔土语
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