过去对直觉十分关心，他们现在又是否能表现出这种关心？不过您要相信，
不会夸大其词。当谈到最伟大
德国人，谈到尼采、哥德时，您将会听到戈达尔说：‘带有条顿民族典型特点，即通常缺乏直觉’。当然，在战争中有些事使更为难过，但您得承认，这叫人难以忍受。诺布瓦比较敏锐，这点承认，虽说他从战争开始起就不断出错。但是，那些文章煽动全世界狂热，是什
意思？亲爱先生，对布里肖才能，您同
样清楚，但很喜欢他这个人，即使在教会分裂之后也是如此，教会分裂使同他所属小教派分离，见到他次数也因此而大大减少。尽管如此，对这位中学教师有某种敬意，他能说会道，受过很好教育，另外在他这样年纪，工资又这样低，因为几年以来他工资降低得十分明显，他象自己所说那样，重新开始‘服役’，这是十分令人感动。但话要说回来，良好愿望是回事，才能是另回事，而布里肖从未有过才能。承认自己同他样，对目前战争某些伟大之处表示赞赏。但个象布里肖那样盲目崇拜古代文化人，不去讽刺挖苦认为工人家庭和煤矿比历史上切宫殿更有诗意左拉，或是把犹德罗捧得高于荷马、把华托捧得高于拉斐尔龚古尔，而是不断对们重复说，温泉关①乃至奥斯特利茨都不能和沃夸②相提并论，这至少有点奇怪。再说这次，曾抵制过文艺现代主义者公众，现在却追随战争现代主义者，因为这样思想方法是种时髦，另外还因为缺乏才智人们不是被美所压倒，而是被行动巨大规模所压倒。人们从此把clolssal（巨大）中c写成k，而实际上，人们膜拜东西也确实巨大。说到布里肖③您是否见到过莫雷尔？有人对说他想见。只要他跨出第步就行
，年纪最大，这步不应该由来走。”
不幸是就在第二天——们先说这件事——德-夏吕斯先生在街上面对面地碰到莫雷尔。莫雷尔为让他挽留自己，就挽着他手，对他讲述多少有点真实故事。德-夏吕斯先生果然听得十分高兴，想让莫雷尔当天晚上留在自己身边，不要离开，但在这时，莫雷尔看到位朋友，就向德-夏吕斯先生告辞，而德-夏吕斯先生想用威胁来留住莫雷尔，当然这种威胁是不会付诸实施，他对莫雷尔说：“你要当心，会报复”，莫雷尔则笑着走，面拍拍那位感到惊奇朋友脖子，并搂住他腰——
①温泉关是希腊中部东海岸卡利兹罗蒙山和马利亚科斯湾之间狭窄通道。公元前480年8月，希腊人和波斯人在此进行激战。希腊军队在关口
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