“然后呢？”
“然后您同
位能与索别斯基JanIIISobieski(1629-1696)，扬三世，从1674年开始同时担任波兰国王及立陶宛大公，直到1696年离世。——译者注通灵
波兰绅士聊
起来。”
“
不记得……”
“记得。您后来亲口告诉，那位波兰绅士是个泥瓦匠……您和那位波兰绅士从索别斯基聊到‘鸽子方向感’，您说：‘对而言，鸽子方向感唯重要性是作为敲诈中间人。’于是，您开始解释……”
“啊，想起来。派个同
“那
，您为什想要杀死他？”
“您为什想要建立秘密社会呢？”
“您觉得那件罪行会对您生活有所影响吗？”
“那即是让感到好奇点。想要知道他死亡会不会让生活、看待事物方式以及感受发生改变。况且，早就需要杀死个人。即使只是为转移自己注意力。明白吗？”
“所以您想让帮您从火中取栗吗？”
要提到她呢？”
“不知道。”
“您不怕自己在做‘那件事’后会良心不安吗？”
“觉得那只会发生在小说里。在现实生活中，做过坏事，也做过好事，无论做什，既没感到过快乐，也没感到过丁点儿内疚。觉得问题在于，人们所谓内疚实际上不过是害怕受惩罚罢。这里不会绞死犯人，只有懦夫……”
“那您呢？……”
“当然！……因为帮从火中取栗也就意味着您可以获得用于建立秘密社会和妓院两万比索……”
“您为什选择让来完成‘那件事’呢？”
“为什？观察您很长时间。在年前，当在‘神智社团’认识您时候，就十分确定您是能够完成这类冒险任务人。”
“为什这说？……”
“对那场景记忆犹新。您左侧有位卖炭妇，她在与位鞋匠聊‘环灵体’。对，您有没有注意到鞋匠们都非常着迷于黑暗科学？”
“让说完。不是懦夫。是个冷漠人，那不样。您想想。既然无动于衷地看着妻子跟别人走，也无动于衷地挨个背叛人耳光，那为什不能无动于衷地看着他死去呢？只要不是场过于血腥屠杀。”
“是。很有道理。您说切都非常有道理。埃尔多萨因，知道吗，您是个很有意思人？”
“妻子也说过同样话。但即便如此，她还是跟另个人走。”
“您恨他吗？”
“有时候恨。不定。也许对他感情不是憎恨，而是生理上厌恶。事实上，不恨他，因为们不可能憎恨那些可以与们同样行恶人。”
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