当然，巴黎圣母院今天仍然是巍峨壮丽
建筑，然而，尽管它风韵依旧不减当年，
们还是很难不喟然长叹，很难不痛心疾首，看见时间和人同时对这可敬丰碑给予无尽毁损和肢解，公然藐视奠定第
块基石查理大帝和安放下最后块石料菲利浦-奥古斯都(1)。
(1)菲利浦-奥古斯都，即菲利浦二世，法国国王(1180—1223)。
在国各主教坐堂这位年迈女王脸上，只要是有条皱纹，旁边就有道伤疤。Tempusedax，homoedacior．(2)这句话想这样译出：时间是盲目，人是愚蠢。
(2)拉丁文，时间毁损，人吞噬。
要是们有闲空和读者起，检视这座古老教堂所受到各种破坏痕迹，就会发现时间破坏较小，最恶劣还是人破坏，尤其是艺术人士给予破坏。必须说是“艺术人士”，因为近二百年来不断有人取得建筑师身份。
如若只举几个最突出例子，当然首先要说圣母院门脸儿，建筑史上再也没有比它更为壮丽篇章
。正面那三座尖顶拱门，那锯齿状飞檐层浮花刻镂，有着二十八座列王塑像神龛，那中央巨型花瓣格子窗户两侧有两棂侧窗，犹如祭师两侧有其助祭和副助祭(3)，那高高单薄梅花拱廊以细小圆柱支撑着笨重平台，还有那两座伟岸沉黑钟楼，连同它们石板前檐，上下重叠为雄伟六层，构成和谐宏大整体部分，——这切，既是先后地、又是同时地，成群而不紊乱地尽现眼前，连同无数浮雕、雕塑、镂錾细部，强劲地结合为肃穆安详整体。简直是石制波澜壮阔交响乐，人和个民族巨型杰作，其整体既复杂而又统，如同它姊妹伊利亚特和罗曼司罗(4)；是个时代切力量通力合作伟大产物，它每块石头上都可以看见千姿百态突现着由艺术家天才所训练工匠奇想。总之，是人创造，它雄浑而富饶，如神创造，它似乎从神创造中窃得双重特征：既千变万化，又永恒如。
(3)即执事和副执事。
(4)《伊利亚特》是荷马杰作；罗曼司罗是个类属：中世纪以前西班牙民间传奇性叙事诗。
这里关于这座建筑物正面描述，同样适合于这整个教堂；关于巴黎这座主教堂描述，同样适合于中世纪基督教切教堂。切都包含在这来源于自己、逻辑严谨、比例和谐艺术之中。量量足趾，也就是量巨人。
且说圣母院建筑门面，也就是，当们前去虔诚赞叹这座雄伟肃穆主教堂——它使人敬畏，正如它编年史家所说，quæmolesu
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