“这是个奇迹，”戈耳提埃接茬。
安妮丝指出：“这是拉塔尔星期日(3)以来的第三个。我们看见上次奇迹——奥贝维利埃的圣母显圣惩罚香客嘲弄者——还不到一个星期哩。现在这个，是本月份的第二次奇迹了。”
(3)四旬斋以后的第四个星期日。
约翰娜说：“这个所谓的弃婴，真是个天谴的怪物!”
“他那样怪叫，就是唱诗童子也要被他吵聋的!小哭鬼，你就别吵吵啦!”郭雪尔又说。
这个故事发生之前十六年，卡席莫多星期日(1)早上，圣母院弥撒过后，有一个生物被放置在前庭左首的拱石木衬上，正对着圣克里斯多夫那座大塑像。一四一三年，当有人想起要把这位圣者和骑士安东尼·德·艾萨尔两座石像一齐打倒的时候，这位信徒的石像正跪在圣者石像面前仰望着他。按当时的习俗，就是在这张木床上扔下弃婴，求公众慈悲收养。谁愿意，尽可以抱走。在木床前面有一个铜盆，收集施舍的钱币。
(1)卡席莫多星期日，即卡席莫多日，是复活节后的第一个星期日。
我主纪元一四六七年卡席莫多日的早晨躺在这木床上的那个活玩艺儿，似乎激起了围观如堵的人们的极大的好奇。人群中大部分是妇女：几乎全是老太婆。
站在前列，深深弯腰瞧着那张木床的，就有四位老婆子。从她们身穿那种名叫cagoule(2)的披风来看，可以猜到是属于某个修女团体的。我看不出为什么史册不把这四位审慎而可敬的嬷嬷的姓名传之后世。她们是：安妮丝·爱尔姆、约翰娜·德·塔尔姆、亨利爱特·戈耳提埃和郭雪尔·维奥勒特。这四位都是寡妇，都是埃谦纳-峨德里小教堂(这可算是她们的家)的老修女，今天向院长请了假，遵守彼埃尔·达伊的规章，前来听布道。不过，就算是这四位峨德里修女暂时遵守了彼埃尔·达伊的规章，却肯定十分开心地违背了米歇·德·勃腊希和比萨红衣主教极不人道地规定她们不许说话的章程。
(2)一种无袖的斗篷，上连风帽，露出眼睛和嘴。
“真是兰斯先生把这个大怪物给巴黎先生(4)送来的哩!”戈耳提埃合掌说道。
(4)当时的巴黎和兰斯都是子爵采邑。
“这是什么呀，姑姑?”安妮丝向郭雪尔问道，一边端详着那个小生物：他此刻正陈列在木架上，受到这么多人注视，吓得哇啦哇啦大哭，拼命扭曲身子。
约翰娜说：“这成何体统呀，要是人们现在都像这样生孩子?”
安妮丝说：“生孩子的事儿我可不在行，不过，拿眼睛瞟瞟这玩艺儿，都一定是罪孽。”
“这哪里是孩子呀，安妮丝!”
“这是个不成形的猴儿崽子，”郭雪尔判断道。
