“还有
件事：
时代有许多男人大放厥辞，声称女人不如男人，但事实上他们这种做法正加速
女权运动发展。”
“为什
会这样呢？”
“他们提出
“
可以引述他在书里写段话，你想不想听？”
“当然想。”
“说，男女之不同犹如植物与动物之不同。动物具有较多男人性格，而植物则较具女人性格，因为女人发展基本上是属于静态。在本质上她是个犹豫不决感情体系。如果由女人来领导z.府，则国家将有覆亡之虞，因为她们并不是依据整体需求行动，而是随兴之所至而决定。女人主要是透过生活(而非读书)吸收思想，借此获得某种教育。相反，男人为在社会上争取席之地，则必须勤练技能、苦心研读。”
“谢啦，这样就够。这类话可不想再听。”
“不过这正是个很好例子，足以证明人们对于事情合理与否观念直都随着时间改变。它显示也会受到当代观念影响，们也是。们心目中很‘理所当然’看法也不定经得起时间考验。”
社会问题时，由于他们思想形态互相矛盾，因此彼此间很快就会出现紧张状态。可是这并不表示他们当中有个绝对正确，而另外个完全错误。可能他们两个都有部分对，部分错。在争辩过程中，双方论点中最佳部分通常都会显现出来。”
“希望如此。”
“可是当们正在讨论问题时，并不容易看出哪方说法比较合理。可以说，究竟谁是谁非，必须由历史来决定。可以站得住脚就是有道理。”
“也就是说能够留存下来观点就是对。”
“反过来说也就是：对才能留存下来。”
“什样看法？请举个例子。”
“举不出什例子来。”
“为什？”
“因为所能举例子都是些已经开始在改变中事物。举例来说，会说开车是很愚笨行为，因为车辆会污染环境。但许多人已经想到这点。可是历史将会证明那些被们认为是理所当然事物有很多是无法在历史上立足。”
“原来如此。”
“你可以举个小小例子，好让能确切解吗？”
“百五十年前有很多人为妇女争取权益，但也有许多人激烈反对。今天们阅读双方论点时，并不难看出哪方意见比较‘有道理’。但不要忘们这是后见之明。‘事实证明’那些争取两性平等人是对。如果们在书上读到自己祖父在这个问题上看法，定有很多人会觉得很难为情。”
“定。那有什看法呢？”
“你是说关于两性平等？”
“们现在说不就是这个吗？”
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