“没错。恩培窦可里斯
观点折衷
两派思想，这就是所称‘否定否定’。”
“多可怕名词！”
辩证法
“他也称这三个知识阶段为‘正’、‘反’、‘合’。举例来说，你可以称笛卡尔理性主义为‘正’，那
与他正好相反休姆经验主义就是‘反’。但这两种思潮之间矛盾或紧张状态后来被康德‘合’给消除。康德同意理性主义者部分论点，但也同意经验主义者部分论点。可是故事并非到此为止。康德‘合’现在成另外
个三段式发展起点，因为个‘合’也会有另外个新‘反’与它相抵触。”
“这切都非常理论。”
另外种融合两种思想长处思想而消除。把这个现象称为种辩证过程。”
“你可以举个例子吗？”
“你还记得苏格拉底之前哲学家讨论过原始物质与自然界变化问题吗？”
“多少记得点。”
“后来伊利亚派哲学家宣称事实上变化不可能发生。虽然他们能透过感官察觉到各种变化发生，但他们仍然否认任何变化存在。伊利亚派哲学家所提出这种观点，就是所称‘正题，。”
“没错，这当然是很理论。可是并不认为这样描述是把历史压缩为某种架构。他认为历史本身就展现这种辩证模式。他并因此宣称他已经发现理性发展(或‘世界精神’透过历史进展)若干法则。”
“又来！”
“不过辩证法不仅适用于历史而已。当
们讨论事情时，们也是以辩证方式来思考。们会试着在别人所说道理中找出缺失。称此为‘否定思考’。可是当们在个道理中找到缺点时，们也会把它优点保存下来。”
“请你单个例子。”
“当社会主义者和保守派人士起坐下来讨论如何解决个
“然后呢？”
“可是根据法则，这样强烈说法被提出后，就定会出现另外种与它抵触学说。称此为‘反题’或‘否定’。而否定伊利亚派哲学人就是赫拉克里特斯。他宣称‘万事万物都是流动’。这样来，这两种完全相反思想流派之间就出现种紧张状态。但这种紧张状态后来被恩培窦可里斯消除，因为他指出两种说法都各有正确之处，也各有错误之处。”
“对，现在想起来。”
“恩培窦可里斯认为，伊利亚派哲学家指出没有什事物会真正发生变化这点是对，但他们错在认为们不能依赖感官。赫拉克里特斯说们可以依赖感官，这是正确，但他说万事万物都是流动，这点却是错误。”
“因为世间物质不只种。流动是物质组合，而不是物质本身。”
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