高，父亲善良、木讷，珍妮特就是在这个毫无温馨氛围的家庭里长大的。要不是法律规定必须送孩子去学校，母亲势必只会用一本《圣经》和无数赞美诗集教育她。珍妮特入校后才发现自己和别的小孩格格不入，俨然异类。那时的她笃信教义，不想改变自己，更不想质疑母亲。有关激情的第一课，就来自母亲狂热的宗教表现。
但女孩会长大，青春期的爱改变了这一切。
珍妮特的初恋并不惊世骇俗。和所有的初恋一样，她体会到了前所未有的幸福，第一次产生了强烈的自我意识。于是，教会对完美、对大爱和小爱的矛盾定义开始让珍妮特难以信服。那份质疑发自内心、源于天性，是个人理性和感性的正常反应。
母亲固执地认为，养女的命运是可以按照自己的意愿规划的：她要从小研读《圣经》，加入救世军团，长大后远赴未开化的地区传教。但初恋让珍妮特意识到，她的命运还有别的可能性。世界很大，不止是教堂；可以挚爱的人很多，不止是基督。她尝试用自己的方式去解决和养母间的矛盾，甚至反诘牧师，结过被赶出家门，孤身过活。
在前几年的一次访谈中，温特森提及自己的养母，“我本可以成为她的镀金车票让她离开原来的小圈子，踏入她一心向往的精彩世界，因为我是个成功的作家。我本可以帮她。但我没有。”不过，在养父2008年去世前的几年里，温特森和他一直保持良好的来往。
3.珍妮特的分身
这本书不是作家的自传，而是精心创作的结晶，虚实交织，是匠心和天赋四手联弹的产物。
我很欣赏作家在此表现出的清晰的创作理念。“写《橘子不是唯一的水果》时，我试图解释自己从何而来。我试图把一段怪异的童年、一种非同寻常的个人历史讲明白。我也试图去宽恕。我认为，如果你不去理解就不可能去宽恕，而写作能帮你去理解文学、以及所有艺术都能帮你去理解世界。创作能让你置身于内外，从当事人和旁观者的角度审视问题，得到更多见解。因此，你就不再受困于自己无法处置的境遇。人们感到无奈、无助，是因为他们面对的难题无法解决，尤其是他们说不清道不明的问题。能够围绕你自己的混乱写成一个故事，让你把自己视为一部小说去看待，那是很宽慰人心的，因为小说是机动的，既可以这样写也可以那样写。让我们举步维艰的只是现实。我常想，如果人们能把自己当作小说，肯定会开心很多。”
后来，当我读到她的《苹果皮笔记本》（ThePowerbook）时，越发能领会她的分身写作观。加以灵活无拘的写作技巧，作家就能挖掘到自我的深处，将自身置于多种样貌的现实中，
