切实际是
种麻风病。它扭曲
随侍大人
每个人。在最外层屋子里有那
六七个与众不同人若干年来就模糊地感到不安，认为总说来形势不妙。作为种颇有希望匡救时弊办法，那六七个人有半加入个异想天开宗派：抽搐派。他们正在圈内考虑是否应当在现场口吐白沫、大发脾气、大喊大闹，作出强有性昏厥样子，为未来留下很容易理解谶语，为大人指引迷津。除这几个德尔维什分子之外，其他三个加入另个教派，这个教派想以“真理中心”来挽救世人。他们认为人类虽已离开真理中心——这用不着多加证实——但还没有脱出“圈子”，因此必须设法制止脱出，甚至送回中心去，其办法是斋戒与通灵。因此，这些人常跟仙灵通话，带来说不尽福祉，虽然那福祉尚未显露。
值得安慰是，大人豪华府第里人们全都衣冠楚楚，若是末日审判定在盛装日子到临，那儿每个人便可以永恒地正确无误。他们头发是那鬈曲，那高耸，又扑那好看发粉；他们皮肤受到那精心保养和弥补，看去那鲜艳娇嫩；他们佩剑是那潇洒风流；他们鼻官受到那精妙款待，凡此种种都将亿万斯年地继续下去。受过最优秀教养精雅先生们挂着小小饰物，在他们懒洋洋地行动时叮当作响，-这类黄金镣烤真像些宝贵小铃铛。方面有黄金佩饰叮当，方面有丝绸衣裙响声，于是空气便掀动起来，把圣安托万和他那吞噬着人们饥饿吃得远远。
服饰是百试不爽灵符和神咒，可以维持切事物现有秩序。人人都打扮穿着，参加场永不休止化装舞会。从杜伊勒丽宫、大人、宫廷、枢密院、法庭，到整个社会都是场化装舞会（衣衫褴褛者除外），连普通刽子手也要参加。刽子手行刑也得按灵符要求“卷发、扑粉、身穿金边外氅、白色长统丝袜和轻便无袢鞋”。“巴黎先生”就是穿着这身精美服装来到绞刑架和车裂架（那时斧头很少使用）主持盛典。他在各省弟兄们，包括奥尔良先生等人都按天主教习俗把他叫作“巴黎先生”。在
主干七百八十年大人这场招待会中又有谁能料想到个以卷发、扑粉、金边大氅、无袢便鞋和长统白丝袜刽子手为基础制度会有天看到自己星宿消逝呢！
大人吃下他巧克力，解除四个手下人负担，命令最神圣之中最神圣大门敞开，然后迈步出场。好个低眉垂首、阿谀逢迎、胁肩谄笑、卑躬屈膝场面！那从肉体到精神-躬到地就是对上苍也没有这样恭顺——这也许正是大人崇拜者们从不去打扰上天
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