知名于时。他们闲谈时事,谈论名噪时新文学作家。
姚氏姐妹现在在北京满有名气,外人给她们起个别号儿,叫“四婵娟”。这个名称指是珊瑚,木兰,莫愁,红玉。也有人说应当把曼娘加入,用以代替珊瑚。这个名称是谁创出来,已然不可知,大概是巴固,他是刚从英国回来年轻诗人,他以彗星光芒,突然射入北京文坛,不论他在何地出现,都能以他为人和蔼可亲和文才异国情调而超群出众。他不管到什地方,似乎都发出青春和煦气息,每个女郎都会把他想象做自己意中人。他很滑稽把这四个人——立夫,荪亚,阿非,和他自己,称为“四声猿”。“四声猿”原为清朝徐文长杂剧四种名称,其为“雌木兰”。
在这个社交集团里,人虽不少,木兰则是中心人物。在民国七年春天,他们常在王府花园中聚会,有时同到西山,或到郊外其他地方,如长城,明陵。参加者每人捐出银元元,供此雅集之用,虽无固定计划,亦无固定组织,但每两、三周举行次。珊瑚通常担任财务与经理之职,环儿做秘书。在姚家四姐妹(其中包括红玉)之外,有曼娘,环儿,爱莲,丽莲,素丹,后来还有怀瑜异母同父妹妹黛云。桂姐有时带着她女儿到这个她颇为喜爱花园来,参加这种集会。比较年长几位太太,如曾太太,孙太太,桂姐,傅太太,华太太,也偶尔有她们自己聚会。
在男人里,有荪亚,经亚,立夫,巴固,阿非,年龄较长有姚先生,傅先生,画家齐白石先生,作家林琴南先生(他俩是由木兰拉到起)。因为这些人都是无忧无虑乐天派人物,自然也愿与青年人相处,大家常齐在春天集会赏花。
林琴南和巴固在这个社交圈子中出现,需要几句话说明下。林琴南反对整个儿现代化运动,而巴固是新文学运动派好友。木兰和立夫极其佩服这位宿儒林琴南和他诗情画意生活。林琴南发现有那个年轻貌美崇拜者如姚木兰,自然也心中窃喜。但是巴固是独树帜。立夫是个人主义者,向避免与g,m分子交往,因为他不能参加群人去喊易卜生,杜思退益夫斯基和显克微支。他虽然也知道这些西洋名家,但是敬而远之。另外还有许多小团体,如法国回来,日本回来,英美回来,每个团体都有其周刊,彼此都动手交战,也都元气淋漓。旦个问题提出来,各周刊都有热烈讨论。都主张自由进步,随时批评z.府和古老中国文化。也有个团体是巴固加入,其中主要是英美毕业生,广征博引写论文,把英国妥协传统也躬行实践,和段祺瑞z.府
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