万物盛衰之理，也正享受眼前大自然
森罗万象。随时他都可能立起来，提笔沾墨，抒写胸怀中之所感，或是用美妙诗歌，或是用气韵生动
幅画，或是用神味醇厚书法。
有次，杜几先带来张上好纸张，请苏东坡在上面写字，但是他提出
字大小排列等问题。苏东坡笑着问他：“
现在是不是卖菜？”哲宗元佑二年（○八七）三月，康师孟已经出版苏氏兄弟九本字帖精摹本。苏东坡自己若干朋友都是热心搜集苏字。天晚上，他几个朋友在他家，正在翻查几个旧箱子。有人找到张纸，上面字是苏东坡写，还依稀可读。仔细看，原来是他在黄州贬谪期间醉中写“黄泥板词”。有地方已然污损，连东坡自己都不能辨认。张耒抄写遍，交给苏东坡，自己则保留那份真迹。几天之后，苏东坡收到驸马王诜寄来封信。信里说：“吾日夕购子书不厌，近又以三缣博得两纸字。有近画当稍以遗，勿多费绢也。”
有苏东坡几封给朋友最亲密信，刻在石头上，他去世之后当做拓片卖，就是所谓“西楼帖”，这本帖至今还在，看来就仿佛邻居目光样熟悉。苏东坡在封信再启里，他代妻子向个朋友道谢，因为那个朋友送他妻子把梳子。在另个再启里，他说要送人锅咸猪肉。
说中国书法是种抽象画，这种解释真是再容易不过。中国书法问题和抽象画问题，确是相似。在评论中国书法时，评论者完全不顾中国字含义，而根本上就看做种抽象组合。说中国字是抽象画，只因为不像普通画那样描写具象物体。中国字由线条和线条构成偏旁所组成，具有无限变化，而艺术原理则要求这些字之排列成行，必须排列美妙，必须与同行或其他行字配合洽当。因为中国字由最复杂成分所组成，所以呈现出构图各种问题，包括轴线、轮廓、组织、对比、平衡、比例等项，尤其重视整体统。
艺术上所有问题，都是节奏问题，不管是绘画、雕刻、音乐，只要美是运动，每种艺术形式就有隐含节奏。甚至在建筑，个哥德教堂向高处仰望、座桥梁横跨、个监狱沉思。从美学上看，甚至可以论人品而说“猛冲”、“疾扫”、“狂,bao”，这都是节奏概念。在中国艺术里，节奏基本概念是由书法确立。中国批评家爱慕书法时，他不欣赏静态比例与对称，而是在头脑里追随着书家走，从个字开始到结尾，再直到张纸末端，仿佛他在观赏纸上舞蹈般。因此探索这种抽象画路子，自然不同于西洋抽象画。其基本理论是“美是运动”（“美
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