此为基础，他对大学生活中
些使人迷惑却又不正常
现象做
番解释。
解释之后，斐德洛又回到教会这个主题上。出钱兴建教会人可能会认为，他们这样做是为全体着想。教会有好布道才可以让信徒面对未来这个礼拜。主日学校（SundaySchool，基督教教会为向儿童灌输宗教思想，在星期天开办儿童班——译者注）能够帮助小孩健康成长，布道和主管主日学校牧师解这些目标，般都会尽力配合。但是同时他也知道，他最主要目标并不是为信徒服务。他最主要目标就是服事上帝，旦执事反对传道人布道，而且威胁要削减传道人开销时，就会产生冲突。
面对这种状况，位真正牧师必须表现出他没有听到这些威胁，因为他最主要目标并不是为服事信徒，而是上帝。
斐德洛认为，理性教会追求最主要目标，就是苏格拉底向认为真理。
只不过它不断以不同面貌出现在历史中，所有切都隶属于它。平常，这个目标和提高市民水准不相冲突，但是在某种情况之下就会出现对立，就像出现在苏格拉底身上情形样。每当曾经贡献大量时间金钱执事人员和立法者，和教授言论以及公开看法有出入时，他们就会借着行政力量，威胁要削减预算，强迫教授听命于他们。
真正神职人员在这时就应当表现出他们没有听到这些威胁，因为他们目标并不是把服务大众放在第，他们最主要是要服事真理。
这个就是他所谓理性教会。毫无疑问这是他长久以来发自内心感想。
们发现，他并没有因为他所引起轩然大波而受到责难。他之所以能够避开周遭指责，方面是因为他们不愿意去支持学校敌人；另外方面，他们也只能暗自嫉妒自己不能拥有像他这样动力：勇于说出真理使命感。
从他讲词当中，们便几乎可以解他为什
会这样做，但是只有点没有解释——他那狂热态度。个人可以信仰真理，也可以通过理性去追寻真理，或者和当局对抗，但是为什会像他这样夜以继日地燃烧自己？
心理解释认为并不够，怯场无法支持那种经年累月努力。另外种说法似乎也不正确，那就是他想弥补早年失败。因为他并不认为被学校驱逐是种失败，只是团谜而已。最终发现，他对实验室里科学理性缺乏信心，而对理性教会又狂热地信任，正是这二者差异为提供个合理解释。有天思考着这种差异，突然，明白，这两者原来互为因果而非对立。由于他对理性这样缺乏信心，因而才会有这狂热研究
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