态度。
如果你对事情有完全
信心，就不太可能产生狂热态度。就拿太阳来说吧，没有人会为
它明天会升起而兴奋不已，因为这是必然现象。如果有人对政治或是宗教狂热，那是因为他对这些目标或是教义没有完全信心。
他曾以耶稣会奉献精神为例阐述自己观点。
们从历史中可以看见，他们热忱并非来自于天主教会，而是因为面对新教时天主教会显出自己弱点。所以，斐德洛就是因为对理性缺乏信心，才成为狂热研究者。这种说法比较合理，同时也让其他许多事件更有说服力。
很可能这就是为什
斐德洛对教室里坐在后排表现差劲学生有着深切认同感。他们脸上轻蔑神情，就和他对整个理性知识教育所有态度
样，两者差异在于，他们是因为不解所以轻视，而他则是因为解所以轻视。他们因为不解，所以没有解决办法，于是必然失败，而余生将永远记得这场痛苦经验。而他从另外个角度产生狂热使命感，觉得自己必须贡献力量做点什，这就是他为什会十分严谨地草拟理性教会讲词。他告诉学生，你必须对理性有信心，因为除此之外，没有什值得信奉，但是这种信仰连他自己都没有。
们要记得，当时是20世纪50年代，而不是70年代。披头士和嬉皮士振振有词地对整个体制和丝不苟理性主义大加攻击，几乎没有人知道整个问题牵涉得有多深广。然而斐德洛义无反顾地替理性教会进行辩护。当然在蒙大拿州波斯曼，没有任何人有理由去反对，他仿佛再次向每个人保证，明天太阳依旧会升起。而事实上，没有人会担心这点，他们所怀疑是他这个人。
但是现在，这十几年来是本世纪最混乱年代，理性被强烈批判程度，远远超过50年代人所能想像。想，在这次以他发现为根基肖陶扩之中，们多少能进步解他思想……整个问题解决……如果他说是真……但是他言论有大部分已经失散，究竟有多少，们无从得知。
或许这就是为什觉得自己好像考古学家样，同时心里有些焦虑，因为只有这些片断回忆，还有别人告诉事件。在们愈快挖开时候，愈会这样想，有些坟墓最好还是不要挖开吧！突然想起坐在后面克里斯，不知道他究竟知道多少，又记得多少。
们来到个交叉路口，通往公园路在这儿和东西高速公路干线相会。
们停下来，然后再骑上去。从这里开始，们骑过路直都很低平。直到波斯曼。现在又逐渐变成朝西而行上坡路。突然间，有些好奇，
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