有时朋友是无言
裁判，
个人借助这种裁判可以和自己对话，在自己思想中得到欢乐，因为自己想法在朋友心中得到共鸣和回响，这些想法也就有
声音，能听见，能看见。
理性、观察思辨、哲学意味友谊要求人观点致，但这种致不是无所不包。有时友谊出现在争论中，出现于朋友之间差异中。
如果朋友们在各方面都相似，如果朋友们互相成为彼此映像，那
，同朋友争论便等于同自己争论。
能够谅解你弱点、毛病甚至过错人，能够肯定你正确、才能和功绩人，才是朋友。
用爱护态度指出你弱点、毛病和过错人，才是朋友。
劳动模范，还有战场上逃兵和劳动中懒汉。不过，这样或那样友谊基础都是共同性。
两个性格相反人能不能成为朋友？当然可以！
有时友谊是种无私关系。
有时友谊是为己私欲，有时友谊是自
牺牲，但奇怪是，利己主义友谊却能无私地给朋友带来好处，而自牺牲友谊基础却是利己主义。
友谊是面镜子，人在其中看到自己。有时候，你在同朋友谈心时候，可以认识自己—等于自己同自己谈心，自己同自己交往。
所以，友谊基础是相似，其表现却是分歧、矛盾、不致。所以，有人在交游中心想从朋友身上得到自己所没有东西。有人又在交游中心想把自己所有东西慷慨赠与别人。
喜欢交朋友是人天性。不善于和人交朋友人，就和动物交朋友—和狗、马、猫、老鼠、蜘蛛。
绝对强大者不需要友谊。恐怕，只有上帝是这样。
真正友谊，与你朋友身居高位，势衰落魄，还是身陷囹圄毫不相干；真正朋友看重心灵内在实质，把荣耀与外在
友谊是平等和相似。但同时友谊又是不平等和不相似。
友谊有时是有实际目、实际作用，如共同劳动中友谊，共同为生存、为面包而斗争友谊。
有为崇高理想友谊，有意气相投、彼此谈得来友谊，有职业各不相同，然而对现实有共同看法人友谊。
也许，最高层次友谊便是实用友谊，劳动、斗争友谊与谈得来友谊结合体。
朋友往往是彼此用得着，但朋友从友谊中得到东西并不总是相等。朋友希望从友谊中得到并不总是同样东西。有在交游中授人以经验，有则在交游中丰富自己经验。有在帮助软弱和没有经验年轻朋友时，感到自己成熟和能力，有则在朋友身上看到自己理想，希望自己也像那样成熟，有能力，有经验。就这样，有在友谊中奉献，有得到礼物。
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