和高尚
国民性格和艺术。
萨玛科纳越是研究这些资料，就越是为他将要面对未来而感到忧惧。因为他看得出道德和智性瓦解无处不在，不但根源深固，而且在急剧下滑。仅仅在他逗留这段时间内，衰败迹象就增加
许多倍。理性主义愈发变质，让位于疯癫和放任迷信——集中体现为对磁性图鲁金属狂热膜拜——各种各样疯狂憎恨逐渐吞噬宽容，其中首当其冲对象就是外部世界，而他们学者从他这里搜集大量情报。他有时甚至担心这些人有朝
日会抛下他们坚持亿万年冷漠和颓丧，像疯狂鼠群似对顶上未知土地发动攻击，用他们依然掌握独无二科学力量荡平切。不过，目前他们还在用其他方式消磨厌倦和空虚感。他们骇人情感宣泄手段成倍增加，娱乐中怪诞和畸形成分不断增长。撒托竞技场本就是邪恶、无法想象地方——萨玛科纳从未接近过它们。再过个世纪，甚至再过十年，他们会变成什
样子，这是他不敢思考个问题。虔诚西班牙人在那段时间比过去更频繁地画十字和数念珠。
1545年——按照他估算——萨玛科纳开始他逃离昆扬最后系列尝试。他新机会来自个始料未及源头——他所属友爱团体里名女性，她对撒托以往奉行夫妻制婚姻年代尚有些世代相传记忆，因而对他产生某种奇异个人迷恋情感。这位女性名叫缇拉-尤布，属于贵族阶层，拥有中等美貌和至少平均水准以上智力，萨玛科纳对她有着非同寻常影响力，最终成功地引诱她帮助他逃跑，向她承诺她将会陪他起离开昆扬。偶然性在事态进程中扮演重要角色，因为缇拉-尤布来自个古老大门领主家族，口头传承知识告诉她，至少有条连接外部世界通道在大封闭时期之前就早已被大众遗忘。这条通道出口位于地表平原地带个土丘上，因此既未被堵死也无人看守。她解释说古老大门领主不是看守或哨兵，而是仪式性和经济上土地业主，类似拥有采邑封建贵族，存在于昆扬与地表切断联系之前年代。她家族在大封闭之时已经完全没落，因此他们大门被彻底忽略。后来他们严守存在这条通道秘密，将其视为某种世袭秘密——那是自豪感来源，隐藏力量象征，以此抵消时常令他们烦恼失去财富和影响力感觉。
萨玛科纳狂热地将手稿整理成最终形态，以防他遇到什不测。他决定只带五头兽类能驮动用于微小装潢纯金锭踏上征程——按照他计算，它们足以让他在他世界里成为拥有无尽权力显赫人物。在撒托居住四
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