让司机带
去布卢姆斯伯里[1]上标,然后身子往后
靠,让自己平静下来,回想前天跑到圣詹姆斯广场上寻找帕里时那种断断续续
感觉。当时,他代表着
认为充满
莫名恐惧
未知,而现在,
把他看作是
个迷茫、古怪而不敢直视
年轻小伙儿,他
缺陷和情感渴求令其于人无害。他是个可悲
家伙,
个讨厌鬼,但毕竟不是威胁。就像克拉莉莎说
那样,他是
个趣味盎然
故事中
角色。经过如此热切
相遇后,
却能够把它从
思想中清除出去,这或许有些反常,但在当时,这似乎既合理又必要——早上
已经耽搁太多时间
。出租车开
还不到
英里,
思绪已经飘向
当天要做
工作上。前天,
在希思罗机场等候克拉莉莎时,这篇文章就已经在
脑中初具雏形。
特地预留出这
天,用来撰写
篇关于微笑
长文。有
份美国科学期刊杂志将用
整期
篇幅刊登文章,主题被编辑称为
场“心智g,m”。生物学家和进化心理学家们正在重塑社会科学。标准社会科学模式这
大战后
共识正在不断分崩离析,人
本性需要重新考量。
们刚降生到这个世界时,既不是白纸
张,也不是什
万能学习机,更不是
们所处环境
“产物”。如果
们想要认清自己,就必须知道自身
由来。
们像地球上
所有其他生命
样进化,许多先天
不足和能力伴随着
们来到这个世界,而它们全由基因决定。
们
许多特点,
们
脚形,
们眼睛
颜色,都是固定好
;而在其他方面,例如
们
社会行动、性行为以及语言习得,都需要
们在生活中让它们自然发展。不过,这
进程并非具有无穷无尽
可能性。
们都有
种本性。人类生物学家
言论证实
达尔文
观点。
们通过面部表情流露内心情感
方式,在所有
文化中都基本相同,而婴儿
笑容是特别容易单独区分和加以研究
社会信号。它同时出现在卡拉哈里沙漠里
桑人婴孩[2]和曼哈顿上西区
美国幼童
脸上,并且具有相同
作用。爱德华·O·威尔逊[3]曾绝妙地说道,它“促成
对父母之爱和亲密感情
更丰富
分享”。然后他接着说,“在动物学术语中,它是
种社会行为释放器,是与生俱来、相对恒定
信号,作为媒介引导着
种基本
社会关系。”
几年前,科学类图书编辑们满脑子里只有混沌
宇宙。现如今,为
挖掘关于新达尔文主义、进化心理学和遗传学
每
种可能
观点,他们绞尽脑汁,恨不得把桌子捶烂。
不是在抱怨。这些工作确实干得不错,但克拉莉莎对整个项目却基本上持否定态度。理性主义已经走向疯狂
绝
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。