是因为儿时曾朝他眼里扔沙子……现在，无人胆敢朝胡安
黑眼睛里扔沙子
。这双眼睛是为洞察心底恐惧而生，是为宣读起诉书而生，当所有人从柴堆火上移开目光时，它们也绝不会眨
下。当人们举着火把，自以为来到不为人知最远边界，却发现胡安早已站在那里等待。
现在胡安从特兰托回来，或许带来不会痊愈热病，也带来披盔戴甲士兵，就像涨潮时分海水那样，势不可挡地占据圣·扬每个角落。
们不知道哪种处境对扬更为不幸，是被圣像破坏者包围，还是被宗教裁判所包围？当前者和后者相遇，无疑也会拼个你死活，而他们你追赶时，恰巧后者对扬更感兴趣，这也许是因为圣像破坏者是群起出击黄蜂，而宗教裁判所是张网等待蜘蛛，同时也会扑食躲避蜂群而撞上罗网猎物，毕竟它对捕猎更加在行。
这
来，胡安和扬就碰到起。这说似乎有些重复，因为两个名字是同圣名在不同民族耳中回响。两人都献身教会，都在圣约翰庇护之下。从圣约翰那时起经过多少代呀，足以让无数分享他名字人形同陌路。西班牙约翰伫立在昏暗斗室中，与髑髅形影相吊；佛兰德约翰陷在广袤无垠梦境中，那里居民众多，沸反盈天。当两个约翰面对面，脸贴脸，两人心神是否能渗透这薄薄躯壳，彼此联合——鼠群和鱼群是否会颤动它们透明翅膀，飞进无人栖居黑夜；当神圣黑夜被不速之客侵扰时，这些粗野生灵是否也会在静寂崇高面前噤若寒蝉。可惜，这些不可思议交汇只会出现在梦境与想象中，由其他西班牙人和佛兰德人来实现，但不会在他们中间发生。也许梦让人彼此联结，害怕梦侵蚀自己，就会相互隔绝。对胡安来说，扬作为佛兰德人来自个险恶地方，作为教会中人就更加用心叵测。
他指着扬说：“放下你所谓圣物，士兵们，看住这个人，让他待在这屋子里，不要让他跑，等到天亮，就把他押解回去。”
“这究竟是怎回事？”堂·迪亚戈叫道，“你到底在干什，胡安？”
“堂·迪亚戈队长，你不要说话，在挽救个灵魂，或者是两个灵魂，这要看后者意愿。你看，他闭嘴，这些佛兰德人都狡猾得很，知道对倾谈容易俘获人心，观众多，迷局也就戳穿。”
胡安修士理由非常充足。正是出于同样理由，们才常常对别人说：“能单独和你谈谈吗；能私下和你说说话吗；下面要说话只能对你个人讲……”接着邀请对方来到个僻静角落。这类场面总是让人既期待又忐忑，仿佛这样吐露字句就有
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