楔体或圣塞里菲体或蓝色及黑色克拉伦登体及文艺复兴体——这些全都是
生中逐步收集得来并放在箱子里使之为国效命
各种不同字体名称——绘制招牌酒馆、油漆铺、食品店。有点可得讲清楚：并不喜欢把自己商品化，绘制招牌并非情愿干事情，但是，对诸位说过
，这可以挣口饭吃，有时候，父亲如果还在话肯定会说倒真是那
回事儿，并非说说而已：第二次到首都以后住在塔库瓦街，给“圣路易斯岛”面包店绘制招牌，老板是个固执法国佬，他事先选好字体不容发表意见，但作为酬劳却允许连续三个星期随意吃他店里任何种形状和口味甜面包。当然，那是战前事情。要是在法国鬼子践踏咱们国土以后再有法国籍面包店老板请画招牌，给他画将不会是招牌而是个㞗还要连那㞗起把颜料倒到他所有面包和甜点心上去，再来次“糕点战争”，不过，敢起誓，这次咱们准赢。在那三个星期里，每天都是靠面包就凉水过日子，针对这种状况，连着给尊贵总统唐·贝尼托·华雷斯阁下写好几封信，告诉他，为《改革法》向他表示祝贺，同时还给《共和国箴言报》寄去篇文章，只是压根儿就没见登出来，这件事情使想到，他们不登文章，很可能是因为文章太庄重，要不就是——这说是因为当高声朗读时候觉得特别悦耳，所以可能更适于朗诵而不宜于阅读——就是，心里想，就是因为文章太铿锵有致。众所周知，人活着不是光有饭吃就够，所以很希望人们能给现金而不是实物。记得只有过回是既给实物又给现金，那是在塔斯科城给家银器店绘制个写着“英格利斯－埃斯波根”25字牌，几年以后马克西米利亚诺皇帝坐着他那辆由身穿紫红号衣车夫赶着六匹白马驾车到过那家银器店。要不是因为父亲给灌输套道德准则话，有回他们倒是很可能付给件世界上最好实物并从而改变生活：那就是个女人。然而，当那个在坦皮科家小饭馆里认识头戴红色假发、脸上抹得花里胡哨老妖婆问能否给她绘制个“出租美妞”招牌时候，甚至都不屑于给她个直接答复，而是拿起铅笔在菜单上大大地写“不，先生”，尽管那是个女人，觉得称呼她“先生”也未尝不可。还制作过好几份菜单。最得意那份也是在坦皮科城，是给勒韦迪咖啡厅制作，在菜单周边加上串串菠萝和杧果图案，经理见非常满意。还有次给家烟草店绘
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